Tourism in Perú

Huanchaco Beach, Peru

2011-03-29T13:18:00.010-05:00

Located in the north Coast of Peru, just 8 miles north of Trujillo, Huanchaco is one of the finest surfing beaches in Peru. A favorite spot for beach lovers and surfers in Peru, Huanchaco is known for its pristine beach and superb waves, attracting thousands of locals and tourists, especially on weekends. Huanchaco is also known for its caballitos - handmade boats made out of straw. Visitors would also love to enjoy delicious seafood at seaside restaurants, or buying some unique gifts from alluring artisan market, located on the beach

If you're looking for a relaxing and fun spot near the city of Trujillo, Huanchaco is the place to be in. Just laze and sunbath on soft beaches, or indulge in some exciting surfing on gentle waves here. Summers (December-April) are the best time to enjoy Huanchaco beach when it's crowded with locals. If you're visiting Trujillo, consider a short trip to Huanchaco. You'll appreciate the charming ambience and nice waves of this beautiful beach in north Peru. Travour offers you information and booking for beach holidays in Peru. Go ahead and book an exciting beach vacation in Peru, and explore the charm of the beautiful Huanchaco with Travour.

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Bahuaja Sonene, tambopata - Madre de Dios

2010-04-28T17:54:00.003-05:00

El Parque Nacional Bahuaja Sonene está ubicado al sudeste del Perú y es recorrido por el río Tambopata en el occidente y por el río Heath, frontera natural con Bolivia, por el oriente. Tiene como objetivo proteger la única muestra del ecosistema de sabanas húmedas tropicales del Perú y su fauna característica.

Este es uno de los últimos bosques inhabitados del mundo y alberga una gran diversidad biológica: 20 000 especies vegetales, un millar de especies de aves y cientos de mamíferos, reptiles y peces. Entre la fauna silvestre que diferencia este lugar tenemos al lobo de crin (Chrysocvon Brachyurus), que es el cánido más corpulento de América de Sur; el ciervo de los pantanos (Blastocerus Dichotomus), cuyo único hábitat en el Perú es el santuario; así como el oso hormiguero gigante, el lobo de río o nutria gigante (Pteronura Brasiliensis), el perro de monte (Speothos Venaticus), el lagarto negro (Melanosuchus Niger) y el águila harpía (Harpia harpyjya). Sus selvas lluviosas colindan con el Parque Nacional Madidi, en Bolivia, y se suman a una pequeña extensión de sabanas de palmeras, formando, de esta manera, uno de los rincones más diversos de la Tierra.

Para llegar al parque se puede ir en bote, desde la ciudad de Puerto Maldonado, por el río Tambopata, en dirección al sur o por el río Madre de Dios hasta el río Heath.

Asimismo, se puede llegar al Parque partiendo desde la ciudad de Puno. Esta segunda trayectoria permite disfrutar de la majestuosidad del Altiplano Puneño salpicado de bofedales, andenes y construcciones de piedra antiguas y contemporáneas. A través de esta ruta se puede observar el nacimiento del río Tambopata y las caídas de agua que protegen nuestra fauna.

El clima que presenta la zona es sub-tropical, cálido y húmedo y su temperatura máxima anual promedio es de 30ºC. La época de lluvias, en la que todas las pampas se convierten en un enorme pantano, ocurre entre diciembre y marzo.

Tiene como objetivo proteger la única muestra del ecosistema de sabanas húmedas tropicales del Perú y su fauna característica, como el lobo de crin y el ciervo de los pantanos.

El Valle de Alto Mayo- Moyobamba

2010-03-10T15:57:00.004-05:00

El Valle del Alto Mayo, se encuentra ubicado al Nor Oriente del Perú, y comprende dos provincias: Moyobamba y Rioja. Moyobamba, capital del departamento de San Martín, es el destino turístico más importante después de Tarapoto.

El clima en esta ciudad es templado húmedo. Entre sus atractivos, que uno puede encontrar a unos pocos kilómetros, se encuentran las aves silvestres, una cuantiosa diversidad de orquídeas, reservas ecológicas, cataratas, playas de río, las costumbres y folclore de sus habitantes. Y para los aventureros más arriesgados, podrán disfrutar de las dos cataratas que se encuentran en Moyobamba: Paccha y Lahuarpia.

Las Cataratas de Lahuarpia se encuentran a unos 40 minutos de Moyobamba, yendo por la Carretera Fernando Belaúnde Terry hacia Tarapoto. Las cataratas estas conformadas por cuatro caídas de aguas, encontrándose a la primera a unos 15 metros de camino a pie. Las caídas de las aguas al precipitarse generan un espectáculo agradable a la vista, y un momento de paz, que no se puede vivir en otro sitio. La caída de estas aguas variará de entre 30 a 50 metros.

Las Cataratas de Paccha se encuentran conformada por tres caídas de aguas, encontrándose en el Distrito de Jepelacio. Estas caídas de aguas pueden tener una altura aproximada de 30 metros. Pasarás un momento agradable al frente de la catarata, en un ambiente paradisíaco, al ritmo del golpeteo del agua.
Otras caías de aguas que son un atractivo para el amante de la naturaleza, son El salto del Alcalde y las Cataras de Gera, dos hermosos lugares, de belleza sin igual que son escasamente conocidos.

LUNAHUANA: EL VALLE DEL ENCANTO

2010-03-04T12:52:00.005-05:00

Lunahuaná, Capital Turística de la Provincia de Cañete, es la tierra de camarones gigantescos, de vinos, piscos y canotaje extremo, con sol todo el año para los amantes de los deportes de aventura y para los que deseen disfrutar las bondades del campo, a tan sólo dos horas y media de Lima. Un lugar ideal de gente amigable y acogedora que han asentado sus bases en estas tierras privilegiadas bañadas por el río Cañete.

Por su geografía Lunahuaná cuenta con un envidiable microclima que le otorga sol todo el año y el caudal suficiente para que sea navegable su río. Cabe destacar que este poblado ya se ha convertido en epicentro turístico nacional e internacional. Por ejemplo, durante la última semana del mes de febrero de cada año, se realiza El Festival Internacional de Deportes de Aventura, y para la primera semana de octubre, se anuncia el inicio del XIX Festival del Níspero 2008 a realizarse del 3 al 5 de octubre. Claro, estos festivales ofrecen los atractivos turísticos de la zona, su inmejorable clima, el canotaje, el circuito del pisco y su deliciosa gastronomía.

Pero en Lunahuaná no es todo deporte y aventura. Es historia. Es el legado arqueológico de un pueblo que se remonta a los albores del Perú ya que existen evidencias que los primeros pobladores llegaron a esta zona entre los 6000 y 2000 a.C. Sin embargo, fue durante la expansión del Imperio de los Incas que Lunahuaná se convirtió en la segunda ciudad más importante del imperio comandado por Pachacútec.

Aquí destaca las ruinas de Incahuasi, ubicadas a 10 minutos de Lunahuaná. Aunque es poco conocido, este complejo arqueológico es impresionante y consta de una serie de edificios ceremoniales, como el palacio inca, los graneros, la fortaleza, las casas y canales de regadío. La entrada cuesta solo un sol y el tour guiado tarda unos 30 minutos. Un baño de historia que vale la pena tomar.
Y si la adrenalina es su opción de viaje, Lunahuaná es un destino turístico donde la aventura está bastante presente. En principio, porque los rápidos del río Cañete son los mejores para la práctica del canotaje y poder experimentar la emoción de descender por los emocionantes rápidos de este río. Es impresionante observar a las multicolores balsas o kayaks aferrarse a sus agitadas aguas, y ver la adrenalina en los rostros de los balsistas que, en un recorrido de 20 minutos, tiene una historia de aventura que contar.

Al terminar de deslizarse por los emocionantes rápidos del río Cañete, quedarán varias horas por delante para seguir disfrutando. Las caminatas siguiendo la rivera del río son bastante divertidas, aunque le recomendamos usar un buen repelente y bloqueador solar. Cabalgar por el campo también puede ser agradable. Por 10 soles por caballo, se pueden recorrer varios kilómetros en la zona de Paullo. Quédese tranquilo, un guía los acompañará en todo momento.

Y para el momento de la degustación y el descanso obligado ante el vértigo de la aventura, en Lunahuaná existen más de 50 restaurantes, y una cantidad similar de hoteles y hospedajes de todos los precios. Aquí, el camarón es el plato obligado. Grandes y deliciosamente preparados, son los protagonistas principales de cualquier mesa. Por el precio, ni se preocupe. Los platos a base de camarones, como las causas o los tacu tacus, no pasan de los 25 soles.

Y si hablamos de comida también debemos mencionar la bebida preferida de la zona: el pisco. Más de 15 bodegas producen piscos y vinos. Cada una tiene sus propias viñas y sus alambiques. Estas bodegas forman parte del recorrido turístico. Un paseo por sus instalaciones y una posterior degustación harán que queramos, como ellos, a nuestra bebida de bandera. Antes de que caiga la tarde, se puede visitar el museo del pisco en la bodega Rivadeneyra.

¿Qué llevar? Short, polos, gorros, casaca ligera, repelente contra los mosquitos, bloqueador solar, cámara de fotos, zapatillas, ropa de baño y, eso sí, muchas ganas de pasar un inolvidable fin de semana en este paradisiaco lugar del sur de Lima.

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Catarata Gocta - Amazonas

2010-01-08T11:55:00.007-05:00

La catarata Gocta, conocida localmente como La Chorrera, es un salto de agua. Se encuentra en las cercanías de los caseríos peruanos de Cocachimba y San Pablo, Distrito de Valera, Provincia de Bongará, departamento de Amazonas en el noreste del Perú.
Fue dada a conocer a nivel mundial en marzo de 2006 por investigadores alemanes, es en la actualidad con sus 771 m es la tercera más alta del mundo, siendo las más altas el Salto del Ángel (Venezuela), de 972 metros, Tugela Falls (Sudáfrica) de 948 metros(ver noticia). Varias leyendas se relacionan con esta catarata. Una se relaciona con la maldición de una bella sirena rubia que ayudada de serpiente gigante custodian una vasija de oro. Otra habla del lugareño Juan Mendoza que desapareció encantado por las rocas que hay detrás de la catarata.

Existen planes para explotar el enclave como atracción turística. La catarata se englobaría dentro de una reserva natural en la selva que en la zona es todavía virgen y es hogar de muchas especies de animales en peligro de extinción. Además incluiría la fortaleza prehispánica de Kuelap, ruinas de una fortaleza construida por la cultura Chachapoya entre los siglos X y XIV, antes de su conquista por el imperio Inca.

Un grupo de exploradores liderados por el alemán Stefan Ziemendorff, en marzo de 2006, decidieron tomar las medidas topográficas de ésta y descubrieron que era la tercera caída de agua más alta del mundo, aunque de acuerdo con el World Waterfall Database, se ubica en el puesto quince (ver discusión). Los vecinos del lugar siempre la han conocido como Gocta. "Chorrera" es la palabra que emplean los pobladores de Coca y Cocachimba para decir "catarata". En el mismo valle, hay aproximadamente 22 cataratas (chorreras).

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Laguna de Paca - Junin

2009-11-23T18:13:00.004-05:00

La Laguna de Paca es una laguna que se encuentra muy cerca de la ciudad de Jauja, Perú, lugar preferido de paseo para los jaujinos y muy visitada por gente de todo el Valle del Mantaro.
Esta laguna se sitúa a 3,418 m.s.n.m. entre los distritos de Paca, Chunán y Pancán a 2.5 km al Norte de la ciudad de Jauja. Su espejo de agua es de 21.40 km2 y tiene una capacidad de 85.50 mil m3, los totorales de la laguna sirven de hábitat a gran variedad de aves silvestres. Es la zona turística más visitada del Valle del Mantaro. Su enorme espejo de agua cuenta con hoteles y restaurantes, y durante los fines de semana se llenan de visitantes para pasear por sus aguas o para saborear una deliciosa pachamanca o un plato de trucha frita.

Hermosa laguna de aguas tranquilas sobre las que se han tejido algunas leyendas. Una de ellas cuenta que en su fondo yacen llamas con cargamentos de oro y plata que fueron lanzadas allí por la caravana de súbditos del inca que venían del Cusco al enterarse que Atahualpa había sido asesinado; el cargamento aparentemente iría a incrementar el rescate que este inca ofreció a los españoles por su liberación.

Atesora otras leyendas y mitos que se han trasmitido de generación en generación como aquél del origen de la laguna, de la sirena de cabellos dorados y de la campana de oro. Se dice también que esta laguna está de alguna forma conectada con la Laguna de Ñahuimpuquio cerca a la ciudad de Chupaca.

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Huaca del Sol y de la Luna - La Libertad

2009-10-18T16:48:00.005-05:00

La Huaca del Sol no es un templo dedicado al dios Sol sino, más bien, un edificio construido con fines administrativos, consistente en una pirámide escalonada de unos 43 metros de altura y es considerada la pirámide mas larga del Peru. Cuenta con cinco grandes terrazas, la mayor de ochenta metros de longitud, sobre unas bases de 228 de largo por 136 de ancho y la plataforma de 18 metros de altura, está coronada por una pirámide de 23 metros de alto, que tiene una base cuadrangular de 103 metros de lado. Según la leyenda, este monumento fue construido en tres días por un cuarto de millón de hombres habiendo utilizado aproximadamente unos 130 millones de adobes. Esta Huaca fue el centro político administrativo de esta cultura y de vivienda para la alta sociedad.

(Huaca del sol)

La Huaca de la Luna fue el centro ceremonial religioso de la mitología mochica. Situada a medio kilómetro de la Huaca del Sol, esta construcción destaca por tener templos que fueron superpuestos y construidos en diferentes períodos. Tiene una base cuadrada de 87 metros de lado y una altura de 21 metros. En su plataforma superior se levantaban una serie de salas decoradas con figuras humanas.
En un altar ceremonial del último templo construido fueron descubiertos los restos de 40 guerreros sacrificados. Es importante destacar que para esta cultura era un honor inmenso el poder ser sacrificado.
La Huaca de la Luna conserva interesantes pinturas murales de 5 colores (blanco, negro, rojo, azul y mostaza), los cuales fueron obtenidos de minerales, y relieves donde se puede apreciar la divinidad moche llamada Ai apaec o el dios degollador. Igualmente, es posible visitar los patios y plazas ceremoniales de más de 1500 años de antigüedad.

(Huaca de la luna)

En la fachada se puede observar una serie de personajes como la deidad de las montañas con cinturones que terminan en cabeza de cóndor, zorros con cabezas trofeos, pescadores, una serpiente, enormes cangrejos con cuchillos ceremoniales, personajes agarrados de las manos o los sacerdotes de los rituales. Cada figura es relacionada con el culto al agua, a la fertilidad agrícola y a los sacrificios realizados en este templo. Existe un patio de 10.000 metros cuadrados desde donde la población de las zona urbana circundante podían ver la preparación para el sacrificio de los guerreros, sin embargo el sacrificio propiamente dicho sólo podía ser observado por las altas autoridades.

MACHU PICCHU - AGUAS CALIENTES

2009-10-18T16:38:00.002-05:00

Llamada así por las aguas termales que se encuentran en este lugar, donde podrás descansar luego de una larga caminata, Aguas Calientes es el pueblo de servicio para Machu Picchu. Existe una gran variedad de hoteles y restaurantes que ofrecen una diversidad de sabores. Un restaurante de tipo medio es probablemente considerado más caro que en el Cusco debido a la proximidad con Machu Picchu, pero hay una atmósfera de pueblo divertido y es un buen lugar para disfrutar del campo. Existe acceso a internet (pero más caro que en otros lugares). Es también el terminal de trenes que llegan desde el Cusco, con los rieles que atraviesan por las calles principales. Sin embargo, ahora hay una estación de tren de donde salen los trenes. Por favor tome en cuenta que debe comprar su boleto para ir a Machu Picchu en la plaza principal de Aguas Calientes ANTES de que vaya a las ruinas.

Baños termales - Aguas Calientes se encuentra a 800 metros al este del centro del pueblo, aquí hay aguas sulfuradas de 38 ºC a 46 ºC las cuales salen del subsuelo rocoso. Las piscinas en este lugar proveen una infraestructura básica para hacer uso de las aguas calientes. Las aguas parecen estar sucias pero es un efecto del azufre que contienen las aguas y se recomienda un baño con estas aguas termales luego de una larga caminata! Lleve ropa de baño, y toallas!

CANOTAJE

2009-10-18T16:23:00.003-05:00

Para el aventurero que visita por primera vez el Cusco, hacer canotaje es casi un deber. Para ello existen diversas alternativas y las tres más frecuentadas según una escala de duración son:

RIO URUBAMBA
Un día completo en el Valle Sagrado, con una permanencia en el río de dos a tres horas. Por la tarde se puede visitar los sitios arqueológicos de los alrededores. Esta alternativa es ideal para el turista con poco tiempo y escasa experiencia en este deporte.
Las rutas son muy variadas, pero la más recomendada es la que comprende el Valle Sagrado de los Incas en Calca Urubamba, ya que ofrece tres secciones que pueden realizarse una por día:

Huambutio - Písac
Considerado el tramo o sección más popular y más fácil de realizar. No requiere de experiencia previa ni de ninguna aptitud física especial, tampoco de ningún equipo especializado, siempre que este río se recorra en los meses de mayo a setiembre. Los rápidos son cortos y de poca dificultad técnica. Esto no quiere decir que carezcan de atractivo.

Urubamba - Boca de Sapo
Este tramo ofrece algo más de aventura y se cruzan más rápidos que en la primera sección. En general el recorrido es más variado y con agua más veloz. Es más rápido, pero no ofrece riesgo significativo.

Rápidos de Huarán
Se trata de la sección más excitante del Urubamba. Ubicada a una hora y media de la Ciudad Imperial. El recorrido significa adrenalina pura y grandes torrentes. Es necesario algo de experiencia y no hay riesgo considerable, pero el recorrido sólo puede hacerse en época seca, de junio a setiembre.

Este sector del río en realidad es de mediana dificultad, pero de alto nivel técnico, por la calidad de maniobras que pueden realizar los aficionados al kayac. El kayac forma parte del Canotaje, aunque es una modalidad totalmente diferente. Se trata de una pequeña embarcación con capacidad para una sola persona, que dado su tamaño y su peso permite atravesar rápidos cuyos grados de dificultad son superiores y realizar maniobras que serían imposibles en una balsa normal.

Duración de la excursión: 8 Horas
- Bote de goma, remos, chaleco salvavidas, casco e impermeable.

Consejos útiles:
- Ropa de baño.
- Pantalón corto y delgado.
- Repelente de insectos.
- Protector solar.
- Toalla.
- Un juego de ropa seca, incluido el calzado para el retorno.

CAÑON DEL APURIMAC
Tres a cuatro días en el Cañón del Apurímac. Permanencia diaria de varias horas en el río. Pensado para personas con fuerte atracción por la naturaleza y la aventura.

Apurímac significa en quechua "El Dios que habla". El Cañón del Apurímac se encuentra, conjuntamente con los de Cotahuasi y Colca, entre los más profundos del Perú. Por su inaccesibilidad, diversos tramos de su recorrido no han sido registrados en su total magnitud. Entre ellos el sector de Acobamba, donde existen cuatro espectaculares saltos de agua de 200 metros cada uno.

Algunas personas afirman que sólo el cóndor, con su amplio dominio de las alturas andinas, conoce los secretos de este cañón.

El caudaloso río
El río que da origen a la aventura en balsa recorre un extraordinario y profundo cañón, uno de esos lugares donde la belleza del paisaje y las emociones fuertes se entrelazan para gozar de una naturaleza privilegiada. Se sitúa muy cerca del nevado Salcantay y divide durante un gran tramo a los departamentos de Cusco y Apurímac. Durante su recorrido cruza cerca de lugares importantes como el complejo arqueológico de Choquequirao -antiguo bastión de los Incas de Vilcabamba- y los baños medicinales de Cónoc

¿Cuándo ir?
El caudal del Apurímac varía según la estación. La mejor época para recorrerlo es entre los meses de mayo y octubre. Sensaciones de montaña rusa encima del bote se intercalan con apacibles tramos en los que la balsa se deja llevar por el río, mientras se aprecian extraordinarias formaciones de la roca. Durante la tarde la expedición sale del río para situarse en playas de arena y armar el campamento. Fogatas, un cielo cubierto de estrellas y el sonido del río marcan noches de tranquilidad y meditación.

Canotaje en el Apurímac
Diversas agencias que se sitúan en la misma Plaza de Armas del Cusco ofrecen esta posibilidad. La mayoría de los itinerarios toma de tres a cuatro días. Cinco horas por carretera y un descenso hasta los 2,000 metros de altitud marcan la llegada al puente Hualpachaca. En este punto se reparten los sistemas de seguridad: cascos, cuerdas, chalecos salvavidas trajes de neopreno para el frío y se prepara todo el equipo dentro de la balsa.

Se navega aproximadamente 55 kilómetros y se atraviesan rápidos de clase III, IV y hasta V. Lo máximo en el canotaje es el grado VI, y éste queda reservado sólo para aventureros expertos y bien entrenados. El recorrido en el Apurímac es bastante exigente y requiere de una concentración absoluta. Un kayac de seguridad como acompañante por cada balsa, otorga la tranquilidad necesaria en caso de algún percance. Quienes conocen el Apurímac siempre dicen que es él quien manda, por ello el río merece todo el respeto posible. Ninguna precaución está de más para quienes se atreven a incursionar en sus aguas.

Los rápidos
Parte intrínseca del canotaje son las dificultades a la hora de recorrer los ríos y sus turbulentas aguas. Estos obstáculos o tramos de aguas blancas, cargadas de remolinos y movimiento, se denominan rápidos. Los ríos contemplan rápidos que son catalogados del I al VI. Normalmente los rápidos más interesantes son los de clase III, IV y hasta V. Los de clase VI están reservados únicamente para expertos y aventureros con muchísima experiencia. Correr los rápidos de clase IV y V es a menudo una formidable experiencia cargada de adrenalina. Los rápidos de clase VI siempre conllevan un gran riesgo.

El mejor rápido del recorrido, que por lo general se le encuentra en el tercer día de la aventura, es un famoso clase V llamado Dolor de Muelas. Se trata de un paso técnico, peligroso y muy caudaloso. Una vez en el río ya no hay tiempo para preocuparse. La tripulación debe aquí obedecer al capitán y remar fuerte. Traspasada la difícil prueba, aparecen otros rápidos también interesantes pero más relajados: Babalúa, Tú primero, Después de Usted y Última Carcajada. Si después de todo el esfuerzo aún cuenta con energías, es posible hacer puenting desde lo alto del puente Cúnyac, lugar donde finaliza el viaje.

RÍO TAMBOPATA
Este recorrido dura diez días, y parte de la zona altoandina de Puno hasta la selva de Madre de Dios. Si bien es un río de menor intensidad que el Apurímac, posee gran belleza en flora y fauna dignas de fotografiar. Los rápidos de este río pertenecen a un grado de dificultad III y IV.

Río Tambopata
Diez días. Parte de la zona altoandina de Puno y llega hasta la selva de Madre de Dios. Río de menor intensidad que el Apurímac pero de gran belleza. Extraordinario entorno natural, ideal para obtener magníficas fotografías, pues el recorrido cuenta con una numerosa flora y fauna

La riqueza del paisaje se debe a que el río atraviesa la Reserva Natural Tambopata-Candamo, usted recorrerá el mundo mágico y misterioso del Bosque Húmedo Tropical Amazónico, donde el hombre blanco llega muy rara vez, y conocerá el hábitat del mono aullador, el tapir, el lagarto, las nutrias gigantes del río, el ocelote, el jaguar, el capibara y aves como guacamayos, tucanes, oropéndolas entre otras.

El trayecto se complementa con caminatas y exploraciones, donde visitará la Collpa de Guacamayos, lugar que al amanecer muestra centenares de papagayos y loros multicolores, reunidas para comer sales vitales para su metabolismo.

Finalmente, una lancha a motor los recogerá para llevarlos al lodge de selva antes de ir a Puerto Maldonado, donde podrá abordar el avión de regreso al Cuzco.

Escalada en Roca

2009-10-18T16:14:00.003-05:00

La escalada es una de las variantes dentro del amplio mundo de la escalada. Es una actividad muy emocionante en la cual se conjuntan muchas capacidades del ser humano y que nos permitirá encontrarnos en un ambiente de montaña por primera vez y aprender así técnicas de seguridad y confortabilidad para otros proyectos de montaña más avanzados.

Se asciende principalmente por formaciones rocosas como cerros, montañas, o riscos, utilizando nuestras extremidades algunas veces, y también la ayuda de equipo especializado. Para ello se necesitará de la destreza de un gimnasta, la resistencia de un maratonista, la gracia y el equilibrio de una bailarina y la habilidad del mago.

Lograr el ascenso requiere bastante práctica y entrenamiento y contar además con el equipo adecuado. Dentro de la escalada en roca se encuentran dos categorías diferentes:

La escalada libre: en ella sólo se usan las manos, pies y cuerpos.
La escalada artificial: se recurre a herramientas de escalada de ascenso.

En ambos casos, la sensación de triunfo que se logra no se siente exactamente al llegar a la cumbre, sino que se halla tramo a tramo, al vencer cada pequeño problema, cada movimiento.

Aquellos que quieran practicar este deporte por primera vez deben contar con alguien con experiencia que los ayude e instruya para así evitar accidentes.

Equipo para escalada en roca:

- Zapatillas de escalada (se las conoce como pie de gato)
- Arnés de escalada
- Casco de escalada
- Mosquetones con seguro
- Mosquetones leva curva y recta
- Cintas tubulares de 20 a 80 cm.
- Cintas tubulares de 1.2 metros
- Juego de frieds o camalot (empotradores para la roca)
- Juego de stopper
- Sacastopper
- Juego de clavos
- Martillo común
- Cuerda de escalada 10.5 mm.
- Cordín

Los nudos básicos para la escalada en roca:

Para la práctica de la escalada disponemos de una gran cantidad de nudos. Estos son los nudos básicos a emplear. Son fáciles de confeccionar, fáciles de recordar y seguros.

• Nudo de encordamiento: sirve para unir la cuerda de escalada al arnés. Se realiza el nudo de ocho por chicote, es decir, con la punta de un cabo de cuerda.
• Nudos de anclaje: El nudo en ocho por seno y el nudo ballestrinque.
• Unión de cintas o cordinos: El nudo de cinta plana.
• Unión de cuerdas: El nudo en ocho por chicote o el nudo de pescador doble.
• Nudo autobloqueante para rapel o maniobras especiales: El machard bidireccional.
• Nudo auxiliar para asegurar al compañero: El nudo dinámico como o comorapel de emergencia.

Turismo en Chiclayo

2009-10-18T15:50:00.004-05:00

Chiclayo es la capital del departamento de Lambayeque, es una ciudad pujante y el mayor centro económico, comercial y turístico de la costa norte del Perú. De clima cálido, soleado todo el año y sin lluvias, se ubica muy cerca del mar y sobre un feraz valle, en donde las actividades agrícolas son muy importantes, destacando la producción de arroz, caña de azúcar y algodón. Es un punto estratégico en el centro de diversas conexiones carreteras de la región nor-oriental del Perú.

La calidez y bondad de su gente le han valido que sea llamada "la capital de la amistad", su pueblo, también muy religioso, devoto de la Cruz de Chalpón se congrega cada año en un gran festival en Motupe, al que acuden miles de peregrinos que llegan de todas partes del Perú.

Son afamados sus artesanos en los pueblos de Monsefú y Eten, descendientes de los Mochicas, y hoy expertos artistas en la labor de tejido de paja e hilo, y la cerámica; pintorescas caletas de pescadores, en donde aún existen los afamados caballitos de totora, utilizados desde tiempos inmemoriales. También es afamada como la tierra de brujos y del esoterismo, y es un pueblo que sabe guardar las costumbres y tradiciones de sus ancestros.

Chiclayo también destaca por su gastronomía, y le permitirá disfrutar de sus afamados arroz con pato, seco de cabrito, chirimpico y chinguirito, una causa ferreñafana, tortilla de raya y acompañarlo con una chicha de jora; el postre recomendado un king kong.

Sitios Arqueológicos de Chiclayo: Cientos de centros arqueológicos se ubican en los valles de Zaña, Lambayeque, La Leche y Motupe, área en que se desarrollaron las culturas preincaicas Lambayeque, Sicán, Mochica y Chimú, hasta la llegada de los Incas. Es en estos valles de donde se ha extraído la mayor cantidad de joyas de oro que hoy forman la fabulosa colección del Museo de Oro de Lima. Destacan los descubrimientos El Señor de Sicán en Batán Grande, las pirámides de Túcume y Huaca Rajada en donde se halló al Señor de Sipán, que se constituyó como el descubrimiento arqueológico más importante de América del siglo XX.

Museo Tumbas Reales de Sipán: Desde el 9 de agosto del 2002, el Perú, Lambayeque y Chiclayo tienen un nuevo museo. El Museo Tumbas Reales de Sipán muestra los más importantes hallazgos arqueológicos de la cultura Mochica, en una excepcional exhibición que combina máxima precisión científica y seguridad. Destacan las joyas emblemas y ornamentos encontrados desde 1987 en la tumba del gobernante mochica llamado el Señor de Sipán.

Museo Nacional de Sicán: Ubicado en Ferreñafe, inaugurado en mayo de 2000. Centro de investigación, protección y difusión de los hallazgos arqueológicos correspondientes de la cultura Sicán o Lambayeque (750 - 1150 DC). Exhibición de piezas de la Cultura Sicán y piezas del fabuloso Señor de Sicán, cerámica, metales, joyas, recreación de su forma de vida.

Museo Arqueológico Brüning: Centro de investigación y museo, ubicado en Lambayeque a 17 Km. (10.5 millas) al norte de Chiclayo y muy cerca del Museo Tumbas Reales. Se originó en la colección recopilada por Heinrich Brüning desde el siglo XIX y alberga una rica colección de piezas de cerámica, metálicas, tejidos y joyas, de las culturas preincaicas regionales.

Periferia de Chiclayo: Pintorescos pueblos bucólicos de rica historia ancestral como Lambayeque, Zaña, Ferreñafe, Monsefú y Eten con sus centros artesanales, hermosos paisajes marinos y sus caletas de pescadores y balnearios, le invitan a retroceder en el tiempo y vivir la evolución del pueblo mochica, especialmente Pimentel y Santa Rosa con sus caballitos de totora.

Camino Inca en el Valle de Lurín, Lima

2009-10-18T15:34:00.002-05:00

El camino inca de Lurín es uno de los tramos aún existentes de la gran red de caminos incaicos que unían gran parte de América del Sur. Se ubica muy cerca de Lima (a 1 hora del centro), en el valle de Lurín, a minutos de Cieneguilla.

El río Lurín forma un estrecho valle que tuvo gran importancia político-religiosa en los tiempos incaicos, pues era el camino de tránsito desde el templo de Pachacamac a la sierra, ruta de peregrinación al apu Pariacaca, y tenía construcciones que evidencian su importancia, restos de las cuales todavía se pueden ver.

Gracias a que este valle ha sido poco urbanizado (hasta el momento), y que no se han producido alteraciones naturales de importancia, se han mantenido segmentos aún visibles del camino, a la mitad de las faldas de los cerros, tanto derechos como izquierdos del valle.

Según los historiadores, en la época de apogeo, los caminos recibían constante mantenimiento por parte de hombres con muchos conocimientos de ingeniería, que buscaban mantener libre el camino de piedras de derrumbes, así como reconstruir el terraplén que era construido para ampliar el ancho del camino tallado en el cerro. La forma de construcción de los caminos variaba de región en región, aprovechando el tipo de terrenos; en esta zona el camino se tallaba en el cerro, y en zonas desérticas y arenosas, el camino era demarcado con adobes.

A diferencia de otros caminos de la antigüedad como el de los romanos, o de los que se construyen en la actualidad, los incas buscaron construir caminos que recorrieran las cumbres de las montañas, o que vayan por la mitad de la ladera, pero siempre a una altura considerable de la base del cerro. Bajo ese mismo criterio se construyeron sus ciudades, como Choquequirao o Macchu Picchu.

Las razones para hacer esto eran el facilitar el tránsito en la ruta, al evitar tener que subir y bajar cadenas de montañas, al viajar de un valle o quebrada a otro; también debido a que permitía tener una vision panorámica de las tierras (para protección militar o climática), y para protegerse de picaduras de insectos transmisores de enfermedades que vivían en pantanos o en ríos, pues estos insectos no llegaban a la altura en la que estaban los caminos. Este último motivo era el aplicado para hacerlo así en el valle bajo del Lurín (Cieneguilla = Cienaga pequeña, pantano pequeño).

Para ver restos del camino, lo recomendable es llegar al poblado de Santa Rosa de Chontay (existen muchos otros tramos, pero no están tan accesibles), que se encuentra en la pista Cieneguilla-Huarochirí (ver mapa), entrar al pueblo (izquierda) y cruzar el río hasta llegar a la plaza de armas. Se debe preguntar como llegar al cementerio y ascender a ese cerro. Antes de llegar al pueblo es recomendable buscar desde la carretera el camino en el cerro de la mano izquierda (foto 3), pues el camino descendía al nivel del suelo al pasar por el pueblo inca de Chontay Viejo (solo quedan unas ruinas muy destruidas cerca del cementerio del actual Chontay) y ha desaparecido.

Se puede llegar al pueblo en auto propio (20 minutos de Cieneguilla), o ir en transporte público hasta el paradero final (llamado Río Seco), y caminar unos 50 minutos, o bien tomar colectivos que no pasan con mucha frecuencia.

Nazca-Tierra de contrastes en el desierto costero

2009-09-25T17:26:00.002-05:00

Definida por muchos como un desierto lleno de contrastes, esoterismo y profunda fe religiosa, Nazca está ubicada en el departamento de Ica, a 160 kms al sur de la ciudad de Ica (460 km aprox de Lima), 1hr en auto atravesando las montañas costeras a través de la Panamericana Sur.

Las Líneas de Nasca, ubicadas a 20kms de la ciudad de Nasca, compuestas por impresionantes figuras antropomórficas ubicadas en el desierto, fueron declaradas por UNESCO como Patrimonio Histórico de la Humanidad en 1994. Rodeadas por una halo de misterio en cuanto a la técnica de construcción utilizada por la Cultura Nasca, a pesar de las investigaciones de muchos estudiosos entre los que destaca María Reiche, matemática alemana que dedicó su vida a investigar sus misterios, el enigma sigue sin resolverse. El Museo María Reiche, ubicado en la que fuera la casa de la desaparecida investigadora, devela discretamente el trabajo y los años dedicados por Reiche a investigar estos importantes vestigios de la Cultura Nasca.

Las Líneas de Nasca pueden ser visitadas ya sea desde un sobrevuelo en avioneta y también desde el Mirador, que ofrece una vista oblicua de las mismas. Además del tradicional visita a las Líneas de Nasca, principal atractivo turístico de la ciudad, Nasca ofrece una serie de atractivos de interés.

Los Acueductos de Cantallo, sistema de irrigación desarrollado por los Nazcas para combatir el terreno desértico, aún continúan en funcionamiento. Esta peculiar e interesante obra de irrigación construida a base de piedras colocadas en forma espiral, pueden ser visitados a través de las ventanas usadas por los locales para darle limpieza a los canales subterráneos que conectan los acueductos.

La Reserva Nacional de Pampas Galeras, a pocos kms de Nasca, ofrece una interesante poblaciones silvestres de vicuñas y guanacos, además de un centro de estudio sobre los camélidos americanos.

La Bahía de San Fernando ofrece una interesante biodiversidad combinando el ecosistema marino con el desierto. San Fernando cuenta con colonias permanentes de cóndores además de cientos de lobos marinos, pingüinos, nutrias y decenas de especies de aves. Localmente se ofrecen full day tours a este interesante oasis de vida en el desierto.

Parque Nacional del Manu

2009-08-30T01:55:00.018-05:00

Reconocido como "Patrimonio Natural de la Humanidad" y "Reserva de Biosferas" por la UNESCO, el Manu es una muestra de selva intacta, la amazonía virgen lejos de la "Civilización". Al ingresar al laberinto de ríos y "cochas" (lagunas) el viajero entra en un universo cada vez más sorprendente y encantador donde, a diferencia de otros lugares en la selva donde ha habido cacería, se observa una gran cantidad de animales que no se muestran temerosos de la presencia del hombre.

Manu tiene la mayor riqueza biológica del mundo, con cientos de especies de aves, monos, felinos, reptiles y peces, así como una asombrosa variedad de plantas y flores.

*ZONA CULTURAL

La Zona Cultural es una de las tres zonas del Parque Nacional del Manu. Comprende montañas, bosque de nubes y ceja de selva. En esta área podemos encontrar pequeños poblados, colonos y comunidades nativas que se dedican a actividades productivas como la agricultura y la tala en menor escala ya que el Ministerio de Agricultura y las autoridades del Parque las controlan. Uno de los propósitos de esta zona controlada es la de actuar como defensa de las zonas reservadas y protegidas.

* BOSQUE DE NUBES

Los visitantes del Parque Nacional del Manu se encuentran a menudo con una espesa capa de nubes al cruzar por el lado este de los Andes. Este es el comienzo del Bosque de Nubes: un misterioso y sombrío bosque donde podemos encontrar al espectacular Gallito de las Rocas, al Oso de Anteojos y veintenas de helechos goteadores, bromelias y orquídeas. Se ubica entre los 11,500 y 4,500 pies (3,500 a 1,500 m.s.n.m) y es uno de los ecosistemas menos estudiados. Al menos 50% de las especies vegetales que presenta son únicas en el mundo. Lluvias frecuentes e intensas lloviznas ( hasta 23 pies o 6 metros anualmente) contribuyen con la densidad del bosque de nubes que forma un tupido pabellón de árboles siempre verdes. Durante un proceso llamado "rayado de nubes", la humedad de las nubes se condensa en las hojas. Por lo tanto, continuamente se forma agua en la superficie de las plantas y cae hacia el suelo.

La eterna humedad del Bosque de Nubes crea el lugar perfecto para las epipetos que son plantas que viven en otras plantas y absorben humedad y nutrientes de su entorno más no del suelo. Debido a la acumulación de suciedad en las ramas, líquenes y musgos, se inicia un proceso de colonización que pronto se expande hacia helechos, bromelias y orquídeas.

* ZONA RESERVADA

Esta zona se extiende a lo largo del río Manu y comprende un vasto territorio de selva primaria. En ella se realizan sólo dos actividades: Turismo e Investigación. Debido a que el río es la única alternativa de acceso a esta área, es relativamente fácil controlarla y protegerla de visitantes no autorizados o cazadores. Los científicos la consideran como un laboratorio viviente por su mega diversidad de Flora y Fauna.

* ZONA INTANGIBLE

Esta es la parte más grande del parque, cubre una extensión de 1,800,000 hectáreas de selva prístina. Pocas áreas protegidas en el mundo son tan grandes como esta zona intangible, pero ninguna es tan prístina y rica en especies silvestres. En esta área, no se permite actividades de turismo y por lo tanto ninguna otra actividad excepto de investigación científica en la Estación Biológica de Cocha Cashu en donde durante los últimos 25 años se han realizado proyectos de investigación de flora y fauna a cargo de científicos extranjeros y de Perú.

Existen diversos grupos étnicos como los Matshiguenkas/Kugapacoris, Yoras/Yaminahuas, Mashco Piros, Amahuacas y otros. Algunos de estos grupos no tienen contacto alguno con el mundo exterior.

Biodiversidad

El Manú se ha convertido en lugar de investigación y estudio para cientos de científicos de todo el mundo, ya que en él cohabitan más de 20 mil variedades de plantas, 1200 especies de aves, 200 especies de mamíferos y un número no precisado de reptiles, anfibios e insectos. En el parque viven también numerosas tribus, varias de las cuales aún no tienen contacto con el resto del mundo.

Otros atractivos:

Tambopata

Cada uno de los albergues ubicados en la zona de Tambopata ha organizado una serie de programas que incluyen caminatas, observación de aves y animales, además de dar a conocer a los visitantes la variada flora. Durante las caminatas, entre los frondosos bosques de árboles enormes, los expertos van demostrando la riqueza de la zona y en muchas oportunidades pueden apreciarse mamíferos como el oso perezoso, tigrillos y sachavacas, entre otros. La aventura más intensa es observar en la noche desde las pequeñas canoas a los caimanes.

Colpa de Guacamayos

Es la excursión más solicitada. La famosa colpa se encuentra ubicada en la Zona Tambopata-Candamo, margen izquierda del río Tambopata, a 70 km. de Puerto Maldonado y a 8 hr. aprox. en bote a motor. Es reconocida por su variedad de guacamayos y además por ser la colpa más grande de la amazonía peruana, porque a ella concurre gran número de guacamayos, loros y pericos. Todas las madrugadas a las 6:00 am. estas aves efectúan su ceremonia de revoloteo antes de ingerir arcilla en el barranco del río, y luego de 25 a 30 minutos aproximadamente se irán retirando para volver al día siguiente.

Lago Sandoval

Aproximadamente a media hora de navegación desde Puerto Maldonado, se desciende en una de las orillas para realizar una caminata de más de media hora y se puede apreciar en el camino la antigua embarcación del explorador Fitzcarraldo. Luego entre el frondoso bosque se presenta el lago con sus aguas de un intenso azul que nos invita a dar un refresacte baño y luego pasear en canoa para admirar toda su belleza. Cerca de las orilas, con mucha facilidad se aprecia la gran variedad de aves.

Turismo en Iquitos

2009-07-31T00:42:00.014-05:00

Iquitos es un lugar ideal para los amantes del ecoturismo y los que quieren sentir el contacto íntimo con la naturaleza virgen de los bosques amazónicos; desde la ciudad podrá internarse en albergues en plena jungla, y para los más aventureros y osados pueden llegar hasta los parques y reservas naturales, llenos y pletóricos de exuberante flora y fauna, con muchos lugares aún por descubrir, y muchas especies vivientes desconocidas por la ciencia. Es una de las zonas de mayor biodiversidad en el mundo.

La ciudad de Iquitos es la capital del departamento de Loreto, está ubicada en pleno corazón de la selva nororiental peruana, a menos de 4° al sur del Ecuador, y a orillas de la margen izquierda del río Amazonas. Por la difícil geografía amazónica, Iquitos no cuenta con carreteras, y su comunicación es por vía aérea o fluvial.

Iquitos ha sido siempre el principal puerto fluvial y amazónico del Perú, su actividad económica se ha centrado en la comercialización de sus recursos naturales y últimamente la explotación de petróleo. Hoy forma parte de una gran corredor económico con Brasil.

Cerca de la ciudad de Iquitos existe el parque zoológico de Quistococha, que alberga gran variedad de especies de la fauna amazónica; también podrá encontrar balnearios y recreos en cochas (lagunas), y en la misma ciudad podrá conocer Belén, la Venecia peruana, o pasear por el malecón y observar al río más caudaloso del mundo, el Amazonas

En la ciudad podrá encontrar artesanías de las tribus selváticas, así como podrá disfrutar de una excelente cocina, bebidas típicas y sesiones con shamanes que utilizan el ayahuasca.

El transporte público típico en la ciudad es el "mototaxi" o "motocar", es un triciclo motorizado para el transporte de pasajeros con una tarifa muy económica. También hay taxis en autos convencionales, que generalmente no tienen aire acondicionado. En la ciudad puede alquilar una moto o un automóvil.

Ecoturismo:
La selva amazónica es la reserva natural de vida más extensa y variada de la Tierra, abundantes especies botánicas y zoológicas, en lujuriosos paisajes en los que puede internarse y permanecer alojado en albergues o lodges, algunos muy cerca de Parques y Reservas Naturales. O si prefiere un crucero por el Amazonas, o un simple paseo en lancha. En nuestra área de "Vacaciones" podrá encontrar diversas opciones para realizar ecoturismo en la zona de Iquitos, y también puede solicitarnos el acondicionamiento de viajes temáticos especiales como observación de aves, medicina folklórica flores, etc.

La Ciudad: La ciudad tiene como eje de su vida social la Plaza de Armas, y en torno a ella afamadas casas de la bonanza del caucho, la plaza está muy cerca del Malecón Tarapacá, su centro comercial en el jirón Próspero, y el tradicional barrio de Belén con sus casas flotantes sobre el río, en la noche tendrá diversas opciones de diversión.

Museo Municipal: Ubicado en la calle Távara cuadra 2, pequeño y modesto museo con trabajos artesanales de los aborígenes, etnográfico y de fauna regional.

Periferia de la Ciudad: Podrán visitar el complejo turístico de Quistococha para un primer encuentro con la fauna y flora regional y Santo Tomás un pintoresco pueblo.

Para todos aquellos que quieren huir por un momento de las selvas de concreto e infernales ruidos y la contaminación de las grandes ciudades, y quieren ponerse en íntimo contacto y armonía con lugares paradisíacos en la selva virgen de la amazonía, sin más ruidos que el de aves, monos o insectos, Iquitos es una gran oportunidad y una excelente elección.

El Cañón de Colca - El cañon de las maravillas

2009-07-04T02:15:00.006-05:00

Durante casi dos siglos no se supo nada de este rincón de la altura. Aparecía en los mapas, pero todos lo ignoraban. ¿Quién podía imaginar, entonces, las maravillas ocultas en ese punto remoto del mapa DEL PERU? Pero un día
todo cambió. Un par de hombres osados y aventureros sobrevolaron la zona y quedaron absortos ante el mágico paisaje que se revelaba ante sus ojos. El Cañón y el Valle del Colca -a 165 kilómetros de Arequipa (2350 m.s.n.m.)- eran, al fin, redescubiertos
E mprendieron el viaje tragándose sus miedos. Condición indispensable para animarse a volar a finales de los años 20' del siglo pasado, más aún, cuando se pretendían sortear las temibles montañas de un paraje ignoto, que ellos, Robert Shipee y George Jonson, aviadores y fotógrafos, capaces de engullirse hasta el último de sus temores, bautizaron como el "Desconocido Valle de los Incas".

La seducción fue inmediata. El paisaje que se revelaba bajo sus ojos era espectacular: hermosos nevados, muchos de ellos volcanes dormidos como el Coropuna (6425 metros) o el Ampato (6310 metros); un imponente cañón de peligrosa belleza y cimbreante recorrido (casi 100 kilómetros); y admirables terrazas cultivables de origen pre- inca.

Impresionados por las maravillas descubiertas desde el aire, decidieron regresar al año siguiente, con la intención de fotografiarlo todo, pero ya no desde la incierta comodidad de un avión, sino recorriendo difíciles y extenuantes caminos de herradura. Nuevamente se tragarían sus miedos, aunque ahora tendrían los pies bien puestos sobre la tierra.

El esfuerzo valió la pena, porque aquellos hombres llegados desde muy lejos, lograron medir el imponente cañón del Colca; y no es por exagerar, pero seguramente ambos brincaron de alegría -pero no al filo del abismo porque un resbalón lo tiene cualquiera- al comprobar que era más profundo que el Cañón del Colorado en Estados Unidos, en ese entonces el de mayor profundidad del planeta.

Y si bien esta conclusión es discutida en círculos científicos, es inobjetable para los pobladores del valle, que se inflaman de orgullo a la hora de contárselo a algún turista; pero lo que no está en discusión es la imponencia de este cañón de 3400 metros de profundidad, que fue esculpido sobre las faldas del volcán Chachani, por la persistente corriente del río Colca, el más largo de la costa.

El cañón -localizado en la provincia de Caylloma, a 165 kilómetros de Arequipa, la segunda ciudad en importancia del país- es gigantesco, grandioso, magnificente, un auténtico coloso de la naturaleza que nos hace sentir insignificantes, apenas un punto en el escenario del mundo.

Al lado de esta "profunda herida" en la corteza del planeta, existe un valle riquísimo habitado desde tiempos inmemoriales por collaguas, de origen Tiahuanaco (cultura prehispánica del altiplano) y cabanas, de raíces quechuas. Ambos grupos humanos tuvieron un admirable dominio de la ingeniería agrícola.

Ellos son los brillantes creadores de las 8000 hectáreas de andenes (terrezas cultivables) que rodean los cerros y taludes del ruidoso cañón; además, de un perfecto canal de irrigación que sigue humedeciendo las chacras y los campos sembrados de papa o quinua, dos de los principales productos agrícolas del Ande.

Caral, Patrimonio Cultural de la Humanidad, La Civilización más Antigua de América

2009-06-29T11:20:00.004-05:00

Para el mundo, en el continente americano no existieron civilizaciones tan milenarias como Egipto y Mesopotamia. No hubo en esta parte del planeta, hace más de 5.000 años, un estado política, económica y socialmente consolidado. Tampoco se desarrolló, por estos lares, un concepto urbanístico impresionante en su grado de complejidad arquitectónica.

Eso, hasta ayer.

La ciudad sagrada de Caral, enclavada en el valle de Supe a 184 kilómetros al norte de Lima, fue declarada por la Unesco Patrimonio Cultural de la Humanidad y con ello se oficializó algo que en la tierra de la bandera rojiblanca ya sabíamos, algo con lo que ya se nos hinchaba el pecho de orgullo: en el Perú se desarrolló brillantemente la civilización más antigua de América. Así, pues, lo ocurrido ayer en la sesión 33 del Comité de Patrimonio Mundial de la Unesco, no solo ha oleado y sacramentado la premisa, sino que da luz verde para que la institución internacional ventile la buena nueva por todos los rincones del orbe.

Y por ello se siente más feliz Ruth Shady, jefa del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (PEACS) y cabeza de las investigaciones en el complejo desde hace 15 años.

“Caral se ha conservado por 5.000 años. Nuestro reto ahora es lograr que se preserve para beneficiar a las poblaciones del presente y del futuro”, cuenta Shady desde España a El Comercio, sin dejar de explicar que la integración de la ciudad sagrada en la lista de la Unesco implica otras ventajas, como el acceso a los fondos del Patrimonio Mundial, en caso de emergencia para prevenir o reparar los daños causados por posibles catástrofes; y que los sitios inscritos en la notable relación de monumentos tienen preferente atención de la cooperación internacional.

Cabe mencionar que la decisión del Comité de Patrimonio Mundial, compuesto por representantes de 21 países, se basó en el informe técnico del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos). El PEACS inició las gestiones para la candidatura en el 2004, la misma que fue apoyada por el Instituto Nacional de Cultura (INC) y el Ministerio de Relaciones Exteriores.

RESPONSABILIDAD COMPARTIDA
Pero antes de abrir las botellas de pisco para celebrar el reconocimiento, Shady hace hincapié en la imperiosa necesidad de que las autoridades locales y nacionales pongan un real interés en tomar decisiones y acciones en favor de la conservación y preservación de la herencia dejada por nuestros antepasados.

“Ojalá que ahora que hemos obtenido la declaración de patrimonio cultural de la humanidad, las autoridades les den más atención a los proyectos que hemos presentado de acuerdo con el plan maestro que fue aprobado por el Congreso de la República. Ello con el fin de que estos puedan ejecutarse de modo que Caral se convierta también en un eje cultural que fomente un desarrollo integral y sostenible para las poblaciones vecinas”, afirma.

Los trabajos en la ciudad sagrada y en los otros siete asentamientos principales de la civilización Caral en los que trabaja el PEACS continúan. Se trata, básicamente, de preservación de monumentos.

“Caral sorprende todos los días. Su antigüedad y autenticidad han sido reconocidos por la Unesco y eso es invaluable. De todo corazón yo quiero felicitar por este triunfo a todos los peruanos porque todos somos los herederos de esta tradición. Lo que se logra en estas nominaciones es el reconocimiento a nuestros antepasados. Es un elogio y una fiesta de peruanidad que todos debemos celebrar”, finaliza.

Rituales y tradiciones de Taquile, en el Titicaca

2009-06-18T00:33:00.005-05:00

Después de recorrer Puno y visitar las Islas de los Uros en el lago Titicaca continúa nuestro viaje en lancha hasta la isla Taquile.

Esta maravillosa isla está poblada por hombres y mujeres defensores de su cultura y tradiciones. Se encuentra en el inmenso y profundo lago Titicaca a 3800 metros sobre el nivel del mar en territorio perteneciente a Perú.

Los taquileños forman una comunidad llena de alegría, color y tradiciones que mantienen viva día a día.

Hay rituales para el trabajo, el gobierno, la familia y la educación.

Las mujeres cultivan la tierra, cuidan la casa y los hijos, y trabajan en el telar.

Los hombres gobiernan, legislan sus propias leyes y caminan todo el día disfrutando de la naturaleza y tejiendo con tres agujas sus famosos gorros que por medio de la cooperativa de la isla venden a países europeos. Al atardecer se reúnen en el poblado y beben. La mayoría de las veces no pueden regresar a sus casas y caen generalmente rendidos en mitad del camino.

Son sus esposas l as guardianas que al terminar las tareas con los niños salen a buscarlos y los traen en hombros a su hogar.

Estas esposas-guardianas llevan al casarse una llave colgando de su cintura como símbolo de la potestad de su hogar.

Pero antes de casarse, la ley isleña obliga a sus ciudadanos a tener un noviazgo y una convivencia no menor a 4 meses. Este período se llama sirvinakuy (matrimonio de prueba).

No todos se casan, algunos deciden en esos meses que no han encontrado a su media naranja y regresan con su familia para esperar una nueva oportunidad.

Pero el día que se unen en matrimonio esa mujer es la responsable de su familia y la custodia permanente de su esposo.

La naturaleza cumple un rol muy importante, el clima, la vegetación, la vida animal, todo tiene un significado. Por ejemplo, al observar las aves los taquileños sabrán si la campaña agrícola está o no asegurada; la conducta de los peces pronostica si el año será lluvioso o no.

También tienen su ritual para con los meses del año. En noviembre se renuevan las autoridades y se realizan largas peregrinaciones para suplicar por las lluvias, en octubre se programan las siembras, en diciembre se estudia el clima para el año próximo y se festeja la noche vieja y el Año Nuevo.

Mayo es el mes de almacenar y guardar, y también el de los matrimonios (kasarachi).

Playas de Piura

2009-06-18T00:25:00.003-05:00

Máncora y Las Pocitas

En Piura se encuentra la legendaria playa de Máncora (km.1164 de la panamericana norte) codiciada por los tablistas, en especial de noviembre a enero, cuando se forman las mejores olas. Los que no llevan una tabla bajo el brazo acuden a las Pocitas, una formación rocosa adyacente a la orilla, cuyas concavidades pétreas son ideales para bañarse con tranquilidad. Los aficionados a las aguas termales pueden dirigirse a la Quebrada Fernández, que alberga una poza de aguas calientes y saltrosas que bullen desde el subsuelo. Los aficionados a las aguas termales pueden dirigirse a los Pilares de la Quebrada Fernández. La naturaleza forma tres bellas piscinas de agua, refrescante para el baño, con pequeñas cascadas entre ellas.

Cabo Blanco

Desde el pueblo de El Alto (km 1.084), un desvío serpentea por los acantilados teniendo como panorama la inmensidad azul del océano hasta desembocar en Cabo Blanco: se ubica a la altura del Km 1,137 de la Panamericana Norte. Caleta de pescadores de Piura, propicia para avezados tablistas, pero no ideal para los simples veraneantes, que deben dirigirse a la cercana Restín, playa pequeña, acogedora y protegida del viento.

Colán

15 Km al norte de Paita, también conocida como La Esmeralda, es uno de los balnearios más bellos del Perú, con sus casas encima de pilotes de madera al borde de la orilla. Tiene incluso un pequeño campo de aterrizaje. A sólo diez minutos de ahí, en una meseta desértica queda el pueblo de San Lucas de Colán en Piura, donde se yergue la primera y más antigua iglesia construida en el Perú, obra de los frailes dominicos, que data de 1536.

Bayóvar - Nonura (Playa Punta Nunura o Shode)

Las playas de Bayóvar en Piura son las últimas playas vírgenes del Perú y, sin duda, las más hermosas. Formadas por amplias bahías o roqueríos de granito blanco que se descuelgan de las dunas, poseen un mar extraordinariamente limpio y azul, donde proliferan delfines, tortugas y bandadas de aves marinas. Para ingresar es necesario tomar el desvío en el km 886 de la Panamericana Norte que conduce a Bayóvar y luego internarse hacia la costa.

Ciudadela de Chan Chan

2009-06-11T19:22:00.008-05:00

Chan Chan se ubica en el valle de Moche, frente al mar, a 10 minutos de Trujillo en el trayecto a la playa y ciudad de Huanchaco, es un sitio arqueológico de un área aproximada de 20 kilómetros cuadrados. La zona central esta formada por un conjunto de 10 recintos amurallados llamados ciudadelas y otras pirámides solitarias. El conjunto central, cubre un área de 6 kilómetros cuadrados, aproximadamente. El resto, está formado por una multitud de pequeñas estructuras, veredas, canales, murallas y cementerios.

Chan Chan se distingue para el visitante por la gran belleza, variedad y cantidad de muros decorados con altorrelieves de formas geométricas, peces y aves en las paredes de patios, audiencias y corredores, al interior de las ciudadelas los cuales fueron hechos con moldes. Ha estado presente en el interés de los viajeros e investigadores desde hace siglos. Sin embargo, las menciones y referencias de este sitio en los documentos más antiguos, después de la conquista española, son escasos, o se refieren a él como una ruina. Por lo que se cree, que tras la conquista Inca, aproximadamente en 1470 Chan Chan fue saqueada y destruida y en 1532 Pizarro encontró solo las ruinas frescas de la esplendorosa capital del reino Chimú.

El núcleo de Chan Chan está formado por 10 "ciudadelas", llamadas así por ser grandes recintos cercados, en cuyo interior albergan muchas estructuras menores, asemejando pequeñas ciudades amuralladas, los nombres que se le ha dado son Squier, Gran Chimú, Bandelier, Uhle, Chayhuac, Tschudi, Rivero, Laberinto, Tello y Velarde. Los nombres derivan, en la mayoría de investigadores y viajeros que han fijado sus ojos y pensamientos en esta urbe prehispánica con una extensión promedio de 14 hectáreas cada una.

Los estudiosos creen que hubo muchas clases sociales por la forma como esta organizada la ciudad. Esto se puede deducir por ejemplo por las altas murallas con un solo acceso probablemente para facilitar el control de quienes ingresaban a su interior.

Se puede distinguir dos zonas importantes aparte de la parte nuclear: Al sur y oeste de las ciudadelas, conjuntos de construcciones menores, aglutinadas como barrios marginales. Y los complejos arquitectónicos de la elite, se ubican fuera de las ciudadelas. Son recintos construidos en adobe con paredes y esquinas rectas (planto ortogonal), que se encuentran en una gran variedad de formas y muy diferentes entre sí en cuanto al tamaño y calidad de sus construcciones. Finalmente, una serie de estructuras dispersas como depósitos, caminos, pirámides, caminos, cementerios, acequias, huertos hundidos y diques.

Durante la época del virreinato (1532 - 1821) Chan Chan fue objeto de múltiples sequeos y destrucciones, pues existía la creencia que entre sus muros y pirámides estaba escondido un gran tesoro en piezas de oro y plata. Y aunque no hay datos oficiales que lo respalden, existe la leyenda de que varias fortunas se originaron de esa manera.

Visitando Arequipa

2009-06-11T01:48:00.008-05:00

Conocida también como la "Ciudad Blanca" por las numerosas y magníficas construcciones de templos, conventos, casonas y palacios en sillar blanco, esculpido como filigrana. Además posee un excelente clima con casi 300 días de sol al año, con diáfano cielo azul.

Además le ofrece una exquisita cocina, hermosos paisajes de bellas campiñas, majestuosos volcanes, el Valle del Colca, emocionantes retos y aventuras en el cañón del Colca, reservas naturales, y el calor de un pueblo amable y dispuesto para que el turista disfrute y comparta sus encantos.

Arequipa es la 2ª ciudad más grande del Perú y la de mayor importancia en la zona sur. Constituye el principal polo de desarrollo económico gracias a sus múltiples recursos, y a sus proyectos de irrigación que favorecen principalmente al agro y la ganadería, industria de lácteos, cueros y tejidos en lana de alpaca y vicuña.

Posee una acogedora infraestructura hotelera, numerosas conexiones aéreas y por tren con Cusco y Puno.

Arequipa conserva uno de los mejores tesoros arquitectónicos de la época colonial de todo el Perú, expresado en su mejor forma en los templos y conventos religiosos y las majestuosas casonas señoriales de arquitectura mestiza colonial.

Museos en Arequipa: Museo Antropológico de la Universidad Católica Santa María, Museo Arqueológico de la Universidad Nacional San Agustín, Museo Municipal, Museo Santury, con la colección de la momia Juanita o la Dama de Ampato, La Doncella Inca.

La Campiña arequipeña: La zona agrícola de la periferia de la ciudad está encarnada en paisajes pintorescos, en ésta se sitúan numerosos pueblos descritos en "Periferia de la Ciudad". Es como un gran tablero de ajedrez en distintos tonos de verde y con el sistema incaico de siembra en andenería. La campiña arequipeña ha sido fuente inagotable de inspiración para pintores y poetas.

>Periferia de la ciudad>: Pueblos de hermosos paisajes y algunos con bellas iglesias monumentos coloniales, con magnífica vista de la campiña, y pueblos con balnearios de aguas termo medicinales.

El Valle del Colca: Valle encajonado, formado por el río Colca, en cuyos márgenes existe un gran despliegue de bellezas escénicas y enorme atractivo cultural, en donde podrá tener un encuentro con los descendientes de los aborígenes Collaguas, pueblos de construcciones coloniales.

Turismo de Aventura en Arequipa: ElCañón del Colca el más profundo de la Tierra, además de paisajes de indescriptible belleza, es uno de los mejores escenarios del mundo para el canotaje, y para los amantes de la extrema aventura. También para los amantes del montañismo tienen la posibilidad de ascenso hasta el pico y cráter nevado de los volcanes Misti y Chachani, además extraordinarios circuitos para el trekking.

Naturaleza y Biodiversidad en Arequipa:Reserva Nacional Salinas y Aguada Blanca para la protección de especies altoandinas, y el Santuario Nacional Lagunas de Mejía área protegida para aves migratorias en la zona de costa.

El Valle de los Volcanes: Formación geológica de la época cuaternaria, con más de 80 volcanes en magnífico paisaje que asemeja un paisaje lunar.

Arequipa: Lenguaje Quechua = Ari quepay - Si, quédate.

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Guía Turística de Machu Picchu

2009-06-11T01:33:00.005-05:00

"La ciudad sagrada de los Incas" - "La ciudad perdida"
Lugar declarado "Patrimonio Cultural de la Humanidad" por la UNESCO

Es un lugar lleno de mística, es un monumento a la divinidad, en donde el hombre se siente realmente como una criatura de los dioses, el cariz abrumador de su espíritu, parece transportarlo a un lugar mágico donde cualquier cosa es posible, de manera inimaginable.

Es un lugar donde las fuerzas extrañas de naturaleza le transportan a uno a un estado cósmico incomparable, un estado que puede experimentarse sólo en Machu Picchu.

Es uno de los centros arqueológicos más famosos del mundo, y por ende, el atractivo turístico más visitado del Perú.

La ciudadela de Machu Picchu (voz quechua: montaña vieja) es hoy universalmente conocida, tanto por sus imponentes y originales ruinas, como por su incomparable situación al borde de un abismo, en cuyo fondo corren las aguas tormentosas del río Urubamba. Aún hoy, constituye un misterio cómo lograron, sus constructores, llevar inmensos bloques de piedra a la cima de la montaña y edificar tan bella ciudad.

Probablemente construida en el siglo XV, en la mayor dificultad topográfica, agreste e inaccesible. Es la máxima obra de intrepidez e inteligencia de la Cultura Inca. De origen religioso militar; tiene una extensión de 13 km². La ciudadela estuvo cercada por una gran muralla de 6 m. de altura y 1.8 m. de ancho. Se calcula que fue habitada por unas 10 mil personas. Construida en piedra granítica (paredes y muros), madera (puertas y vigas) y techos de paja.

Sin duda, constituía en su tiempo un puesto avanzado de un complejo de fortalezas incaicas, que defendían de los asaltos de los indígenas de la selva, el acceso a tierras incaicas del Valle Sagrado y acceso a la ciudad inca de Cuzco.

Teniendo como fondo escénico la montaña del Huayna Picchu (voz quechua: montaña joven) la ciudadela inca se divide en cuatro sectores. Al nor-oeste se ubica lo que probablemente constituía la zona religiosa principal, incluyendo la plaza llamada por Hiram Bingham "Plaza Sagrada", el templo de las "Tres Ventanas", el "Templo Sagrado", la "Mansión Sacerdotal" y el "Intihuatana", bloque de piedra labrada de carácter religioso, típico de la religión incaica.

El intihuatana (voz quechua: lugar donde se amarra el sol) es un observatorio solar, que permitía medir las estaciones del año y el transcurso del tiempo, sobre la base de las proyecciones de sombras.

Al nor-este se ubican la mayor parte de las residencias y las más espaciosas. Al sur-oeste se encuentran las moradas de más cuidada construcción y la Torre o Torreón, conjunto que probablemente se podía considerar como el centro de la vida ciudadana.

Finalmente al sur-este, la parte inferior de Machu Picchu, se ubican las residencias más humildes separadas por estrechas callejuelas. Numerosas terrazas o andenes para los cultivos, comunicados por un complejo sistema de canales artificiales para la irrigación. Las escalinatas en esta zona tienen un perfecto acabado. En la parte inferior de los andenes se ubica el cementerio. En una excavación arqueológica se desenterraron 135 esqueletos, de los cuales 109 correspondían a mujeres. Este hecho hizo suponer a algunos historiadores y arqueólogos que Machu Picchu fue habitado casi en su totalidad por mujeres, las elegidas del Inca, que huyeron del Cusco antes de la llegada de los españoles. Machu Picchu nunca fue conocida por los conquistadores españoles.

Machu Picchu fue dada a conocer al mundo científico por Hiram Bingham, quien conducido por lugareños que la frecuentaban, llegó a ella el 24 de julio de 1911. Bingham, antropólogo norteamericano de la Universidad de Yale, inició los estudios arqueológicos y realizó una extraordinaria investigación de la zona. Bingham le acuñó el nombre de "La Ciudad Perdida de los Incas", a través de su primer libro "Lost City of the Incas".

El Mausoleo Monumental, es un bloque pétreo, cuyo interior abovedado era utilizado para ritos o sacrificios; de paredes labradas.

Dentro de la ciudadela existió un sector destinado a la cárcel, en donde se aplicaban castigos a los presos, dentro de nichos de roca.

En la zona de habitaciones, existió un sector para la nobleza, grupo de casas situadas en hileras sobre una pendiente; la residencia de los Amautas (sabios) caracterizados por sus muros de color rojizo, y la zona de las Ñustas (princesas) con habitaciones de forma trapezoide.

En tiempos incaicos, desde Cusco se accedía a Machu Picchu por un camino que pasaba por las laderas de las montañas, a unos 1,000 metros (3,281 pies) por encima de la orilla izquierda del río, y en el que se encontraban sucesivamente las localidades de Patallacta, Huallabamba, Runku Rakay, Sayacmarca, Phuyu Pata Marca y Wiñay Wayna, yacimientos arqueológicos incaicos de extraordinaria belleza, subsisten aún hoy, y sólo pueden ser visitadas por quienes decidan llegar a ellas en una caminata, el "inca trail", siendo esta una de las formas preferidas por miles de turistas de arribar a Machu Picchu en los últimos años.

Desde Machu Picchu también se puede emprender una maravillosa y emocionante caminata, a través de un camino de herradura, muchas veces al borde del precipicio hasta la cima del Huayna Picchu, ubicado en la zona nor-oeste de la ciudadela, desde donde se logra una vista de inimaginable belleza, y tener la sensación de estar cerca de los dioses que acompañaron a los Incas. En el camino podrá observar grutas naturales, cavernas talladas, terrazas, y escalinatas muy empinadas, que fueron talladas en la roca por los antiguos incas. Destacan los tallados en las rocas, las tumbas y mausoleos que se ubican en los márgenes de este camino. En la cima, existen muros semicirculares y andenerías.

La ciudadela inca de Machu Picchu se ubica a 2,300 m.s.n.m. (7,546 pies), a 112 kilómetros (70 millas) desde la ciudad de Cusco, en el valle del Urubamba, en la parte baja del Valle Sagrado de los Incas, zona de acceso a la selva alta. Se accede a ella desde el pueblo de Machu Picchu, conocido también como Aguas Calientes, hasta donde arriba el tren desde el Cuzco.

El Estado Peruano creó en 1981, el Santuario Histórico de Machu Picchu, con una superficie de 32,592 ha. que incluye no solamente la parte arqueológica, sino también grandes extensiones de bosques, con abundante flora, fauna y belleza paisajística, destacando la abundante presencia de orquídeas. Declarado como "Patrimonio Cultural de la Humanidad" por UNESCO.

Si usted es amante de la buena lectura y de los poemas, y decide viajar a Machu Picchu, le recomendamos que lea el poema "Alturas de Machu Picchu" del famoso escritor chileno y Premio Nóbel, Pablo Neruda.

Aventura y Deportes en Perú

2009-06-11T01:28:00.005-05:00

El Perú le ofrece múltiples escenarios al aire libre

Montañismo, trekking, canotaje, bicicleta de montaña, surfing, deportes de nieve, escalada en rocas, parapente y ala delta, windsurf o pesca en mar, ríos o lagos. Estas, son sólo algunas de las opciones de aventura y deportes que pueden ser practicados en uno de los escenarios naturales más bellos del planeta.

Además, el Perú tiene el privilegio de extraordinarios cambios geográficos que pueden ir desde los desiertos más áridos del mundo, a orillas del Océano Pacífico, ascender hacia las alturas de los Andes y pronto estar en la exuberante selva amazónica, muchos de estos escenarios se ubican a cortas distancias unos de los otros.

Perú Paraíso de Aventura

El Perú es un verdadero paraíso para el excursionismo al aire libre. Prácticamente toda la zona andina, incluyendo valles, altiplanos y cordilleras, poseen circuitos de caminatas de variados grados de dificultad. Sin embargo, sólo unos pocos circuitos han sido habilitados como rutas de caminatas organizadas, el resto permanece en su más puro estado natural.

Los Andes Peruanos, con más de 12 mil lagunas y cientos de nevados que superan los 6,000 m.s.n.m., los cañones más profundos del mundo, y ríos torrentosos, proveen un incomparable escenario para el montañismo y hacen del Perú un imán irresistible para los amantes de las montañas Sudamericanas. Hay muchas razones para esto: una única concentración de montañas y pocos montañistas; clima suave casi todo el año y relativamente fácil acceso a lugares que son apartados del frenético estilo de vida citadino.

Perú, una tierra donde la naturaleza parece haber tallado la geografía para crear desafíos para quienes se aventuran en lo salvaje; podría ser catalogado sin temor a exagerar como el paraíso de los deportes de aventura del nuevo mundo. Y hay muchas razones para afirmar esto: Perú es un lugar donde la nieve, montañas escarpadas, furiosos ríos y sorprendentes paisajes alternan con profundos lagos y vertiginosos cañones. Todo lo que uno necesita aquí es un poco de imaginación y algo de coraje (o locura) para convertirse casi sin darse cuenta en un aventurero.

La línea costera peruana (3,000 Km.), a orillas del Pacífico, ofrece a los fanáticos de los deportes acuáticos un amplio rango de posibilidades, incluso simplemente la pesca. Saboree la cocina local o tome un paseo envuelto por la cálida brisa marina. Le invitamos a descubrir las playas del Perú, escenarios de campeonatos mundiales de tabla, la ola más larga del mundo, windsurf, scuba, caza submarina, pesca de altura y más.

Puno: Islas del Titicaca (Taquile, Amantaní, Suasi y Anapía) y Llachón

2009-06-11T01:18:00.005-05:00

Amantaní cuenta con dos hermosos sitios arqueológicos (1000 a.C.) que dominan la isla, en ellos realizan ritos ancestrales para la fecundación de la tierra. Taquile, organizado pueblo de agricultores y hábiles tejedores, posee andenerías únicas y centros ceremoniales para ritos propiciatorios. El archipiélago de Anapia (Wiñaymarca), con sus 5 islas, está dedicado a la agricultura y crianza de vicuñas.
En la comunidad de Cambría, cercana a la isla de Suasi es posible realizar actividades agrícolas. Llachón es una comunidad de hábiles y finos tejedores y artesanos, a orillas del lago, que ofrece la posibilidad de compartir el trabajo cotidiano con los visitantes. En estas islas los Aymaras reciben a los visitantes en sus hogares u hospedajes, los hacen partícipes de las labores comunales y comparten, entre otras, la exquisita huatia o cocimiento de habas y papas con pejerreyes.

A las islas, vía lacustre:
A Taquile y Amantaní: desde el puerto de Puno, a 40 km al este de Puno.
A Anapia (Wiñaymarca): desde Punta Hermosa (Yunguyo), a 151 km al sur de Puno.
A Suasi: desde Cambría, a 157 km al norte de Puno.
A Llachón: en la península de Capachica, a 70 km al noreste de Puno, por tierra; y a 30 km al norte del puerto de Puno, por vía lacustre.

Turismo Urbano

2009-06-11T00:42:00.005-05:00

Es sencillo, cuando se piensa en el pasado del Perú, remontarse a la riqueza de culturas milenarias y a la época legendaria del Imperio Inca.

El recorrido continúa sin embargo, al Perú de la conquista y la colonia, al Perú de la unión de dos visiones del mundo, del tiempo y de lo sagrado, al Perú de las batallas por la Independencia y una República construida a sangre y fuego.

Cuatrocientos años transcurrieron, cuatrocientos años de fusión del imaginario prehispánico y las líneas y formas de occidente. Ese tiempo ha dejado hermosas huellas pictóricas y arquitectónicas en monumentos en los que se sintetizan la espiritualidad, la imaginación y creatividad de los peruanos.

Folklore de Lambayeque

2009-06-09T15:30:00.003-05:00

EL LUNDU Y EL TONDERO

Lambayeque fue uno de los departamentos más poblados de esclavos negros traídos especialmente para dedicarse a las faenas agrícolas (sembrios de caña de azúcar, algodón, vid, olivo, tabaco, etc.) y la zona de Saña fue una de las de mayor densidad a este respecto.

Los esclavos negros trajeron no solamente su lengua, sino además numerosos cantos y danzas, que interpretaban en las famosas fiestas nocturnas de Saña.

Según investigaciones y ensayos de Nicomedes Santa Cruz, una de estas danzas fue el llamado "lundu" por la región del África de donde provenía, es decir, Luanda (capital de Angola). Y, de modo similar a como al bailarín de cumbia o guaracha se le llama "cumbíambero" o "guarachero" respectivamente, es probable que al bailarín de "lundu" se le haya llamado "lundero", como en los estribillos de la canción "Saña":

Al lundero le da
al lundero le da
al lundero le da,
¡saña!
Al lundero le da...

Por las descripciones de este baile que se han conservado, se sabe que era una cruda representación del acto sexual que escandalizó al clero, motivando los constantes anuncios de la llegada de castigos divinos por esta "danza maldita".

Tras el abandono de la ciudad, desapareció la "saña" y en su lugar apareció el "tondero", probable corrupción del término "lundero". El tondero conserva la estructura de tres secciones de la saña: glosa, canto (antes conocida como "dulce") y fuga, estando las secciones primera y última en el melancólico modo menor (a diferencia de la "saña", que era íntegramente ejecutada en el alegre modo mayor).

La coreografía conserva, si bien muy solapadamente, la intención de acercamiento erótico del primitivo "lundu", y las letras se han convertido en pícaras alusiones sobre temas y situaciones amorosos. En la actualidad, diversas ciudades norteñas (Trujillo, Chiclayo, Lambayeque y Piura) se disputan el ser la cuna del tondero.

EL CABALLO DE PASO PERUANO

Típica estampa de los campos norteños la constituye el chalán montado en su caballo de paso, cuya fama ha traspasado las fronteras peruanas y se ha extendido al mundo.

En efecto, expertos en diversas razas equinas, provenientes de Centroamérica, Bolivia, Colombia, Ecuador, Argentina y Estados Unidos, aprecian mucho el gracioso andar de estos animales que, así transiten por el peor de los terrenos, no sacuden ni estremecen al jinete, que viaja cómoda y suavemente.

El andar del caballo de paso peruano se originó por la necesidad de efectuar largas marchas por los arenales norteños transportando jinetes y pesadas cargas. Normalmente los caballos caminan adelantando una pata delantera y la pata trasera opuesta; en cambio, el caballo de paso peruano levanta las dos patas de un mismo lado, en un paso menudo que recuerda el "gateo" de un niño pequeño. Es este "gateo" lo que le permite ahorrar fuerzas, desplazándose cómoda y velozmente por el desierto.

La Asociación de Criadores y Propietarios de Caballos de Paso Peruano ha obtenido un tipo seleccionado "standard" para preservar las principales características de este noble caballo, no sujeto ya al imperativo de viajar por el desierto.

EL CURANDERISMO

Lambayeque ha sido el centro principal del curanderismo y la magia en el antiguo Perú. Las evidencias más antiguas de este hecho se encuentran en los restos de cerámica. Existen ceramios Moche describiendo escenas de curaciones mágicas e incluso representaciones del cacto conocido como "San Pedro" (Tríchocereus pachanoí), con el que se prepara una bebida alucinógena de gran importancia ritual.

El curanderismo aún se mantiene muy vigente, entre otras razones por las generalmente malas condiciones higiénicas (que propician la aparición de enfermedades) y la escasez de asistencia médica apropiada (que genera la necesidad de que alguien se ocupe de curar).

El curandero tiene una relación directa con la comunidad, participando en muchas de las actividades centrales de ésta, en las que se distingue por la riqueza que el adecuado manejo de sus conocimientos le ha permitido lograr.

Pero, además, los curanderos tienen gran acogida y éxito entre la población, pues atienden en su mayor parte cuadros de naturaleza psicosomática (a los que atribuyen un origen mágico) que los médicos occidentales no suelen atender debido a su formación puramente organicista, como el "mal de ojo", el "cuaque", el "daño" (causado por un brujo "malero"), la "muchaca" (causada por el contacto accidental con los restos de una "limpía"), etc.

Los miedos del paciente son aliviados por medio de sesiones rituales de curación, en el transcurso de las cuales curandero y paciente beben una preparación hecha del mencionado cacto mescalínico "San Pedro", que contiene 1,2 gramos de mescalína por kilo (del cacto crudo). La planta se corta en pedacitos y se hace hervir varias horas, reduciéndose la cantidad de liquido por evaporación hasta que quede sólo la esencia.

El brebaje produce náuseas y eventualmente vómitos, que se consideran purgativos y benéficos (para "purgar" al enfermo de impurezas). Pero principalmente tiene efectos psicoactivos; bajo la acción de la droga, el curandero "ve" o "adivina" la causa de la enfermedad, así como las hierbas y sustancias que deben usarse para la curación.

Todo el ritual se concentra alrededor de la "mesa", al caer la noche. Los presentes (por lo general no más de 15 a 20 personas) se reúnen para beber el San Pedro y esperar los efectos alucinógenos del mismo. La bebida produce visiones, muchas veces sorprendentemente relacionadas con los temores del paciente, que dan la clave al curandero para el diagnóstico y curación.

Entre los numerosos objetos que los curanderos disponen en las "mesas" encontramos: varas prehíspánicas de madera, espadas (para luchar contra el mal), imágenes de santos (para dar fuerza al oficiante), materiales arqueológicos (aseguran la comunicación con los antepasados), piedras (cada una con poderes diversos), frutos (para "cargarlos" de energía y repartirlos entre los asistentes), imanes (para combatir la envidia), así como perfumes, plantas y granos diversos, semillas, etc.

Todos los curanderos emplean "San Pedro", pero existen otras técnicas diferentes. La "pasada de cuy" (o "caypa"), una de las más conocidas, consiste en frotar un cuy por el cuerpo del paciente, teniendo cuidado de que las características del animal (sexo, tipo de pelo, talla proporcional, edad, contextura) sean similares a las del enfermo.

El curandero hará coincidir las partes del cuerpo del cuy con las correspondientes del paciente, empezando por la cabeza y terminando por los pies. Luego se ofrecen al cuy diversas hierbas, administrándose como remedio al enfermo las variedades que el cuy elíja para comer. Finalmente se sacrifica al animal y se examinan sus entrañas, que mostrarán el lugar donde se localiza la enfermedad que aqueja al consultante.

Muchos de los ritos de curación y oraciones del curandero han sido tomados de la liturgia católica; también se escuchan rezos a Dios, a la Virgen Maria, a San Martín de Porras y a otros santos, suplicándoles que sanen al paciente. Hay curanderos que se consideran profundamente religiosos y mantienen capillas en su propiedad.

Es posible que haya habido contacto entre las antiguas culturas costeñas y las selváticas, dado que las cumbres más bajas de los Andes se encuentran en esta región del norte, facilitando la penetración hacía la amazonia como corroborando estas suposiciones, se han encontrado ceramios datados del Horizonte Temprano que muestran motivos de animales de la selva, como loros, monos y aves tropicales.

LAS CHICHERIAS

La chichería, norteña combinación de club social de barrio, encomenderia y fonda, se anuncia luciendo su típico "estandarte": una servilleta blanca amarrada a la punta de una caña, en uno de cuyos extremos se mecen una hoja de lechuga y un ají amarillo.

La chichería es una institución que aún subsiste, sí bien lánguidamente, en los barrios aledaños de las ciudades y en los pequeños pueblos vecinos. Desprovista de lujos, por lo general su mobiliario consta de unas toscas bancas y mesas de madera y varios "mulos" de chicha de diversa calidad, y está animada por su dueña, experta preparadora de "píqueos".

El mediodía y las seis de la tarde son las horas de mayor reunión y algarabia, con gente de paso que llega a comer y refrescarse con chicha, comensales atraídos por la buena sazón de la casa y jaranistas que siempre encuentran un buen pretexto para acudir al lugar.

A pesar de su modesta apariencia, muchas chicherías se han hecho famosas, e incluso sus nombres aparecen en letras de canciones. Las más reputadas se ubican en los poblados de Ferreñafe, Reque, Monsefú y Santa Rosa, que ofrecen una verdadera gama de chichas (hasta 40 sabores distintos).

ARTESANÍA

LOS ARTESANOS TEJEDORES

Monsefú y Eten son pueblos cuya artesanía de tejidos de paja e hilo ha alcanzado gran fama en el país y en el extranjero; tal es su calidad y demanda que puede consíderarse una de las principales industrias del departamento.

Son famosos los sombreros de paja "macora" y de "junco", así como sus notables tejidos de hilo con que confeccionan los buscados "pisitos" e "individuales" de armoniosos y brillantes colores. También tienen gran demanda los ponchos y alforjas, con dibujos de gran colorido.

Destinos Turísticos de Lambayeque

2009-06-09T15:29:00.003-05:00

ATRACTIVOS TURISTICOS

LA CATEDRAL
Está ubicada en el parque principal de la ciudad, su construcción es de estilo neo clásico y data de 1869. La portada es de dos cuerpos, sostenido el primero por columnas dóricas que se anteponen a los tres arcos de entrada. El segundo presenta capiteles corintios, en cuyos intercolumpios se aprecian balcones o miradores. A ambos lados de la fachada destacan campanarios rematados con copulillas. En su interior, de tres cuerpos, destaca la hermosa talla del Cristo Pobre.

CAPILLA LA VERONICA
Ubicada en la intersección de la Calle Torres Paz y Alfonso Ugarte, fue construida a fines del siglo pasado y ahora declarada monumento histórico nacional, única en su género por su estructura. El altar mayor y retablo adyacente presenta un revestimiento de plata y pan de oro.

BASILICA SAN ANTONIO
Se sitúa entre la calle Torres Paz y la Avenida Luis Gonzales. Denominada San Antonio de los Padres Descalzos de Chiclayo, de arquitectura moderna (1949). La nave principal es bastante amplia, presenta arcos de medio punto y, en su altar mayor, destaca el Cristo crucificado articulado, escultura en madera policromada.

PLAZUELA ELIAS AGUIRRE
Esta fue la primera plaza que divisaba el viajero cuando bajaba del tren en la estación de ferrocarril de Eten. Obra del escultor peruano David Lozano, su construcción data de 1924, y fue erguida en honor al comandante Elías Aguirre, héroe chiclayano en el Combate de Angamos. Los árboles que lo adornan cobijan palomares y la gente concurre al lugar para entretenerse alimentando a las aves.

MERCADO MODELO
El Mercado Modelo, abierto desde las 7:00 am hasta las 6:00 pm, es un lugar que presenta un gran movimiento comercial y humano. Son miles de personas las que transitan por esta zona durante el día, siendo el domingo el más concurrido. En la franja que colinda con la calle Arica usted podrá adquirir gran cantidad de hiervas y preparados medicinales utilizados por shamanes y curanderos en sus tradicionales "mesas de sanación", en este lugar podrá contactar con alguno de estos curanderos.

SIPAN
Se encuentra localizado a 28 kms. al este de la Ciudad de Chiclayo. La Av. Bolognesi nos llevará hacia la carretera a Pomalca, distante a 7 Kms., donde debe tomar una vía hacia la derecha que lo llevará hasta Sipán. En la ruta el paisaje está enmarcado de extensos cañaverales. Se aprecian pequeñas elevaciones y un pequeño cañón formado por el cause del río Reque. El complejo arqueológico presenta áreas diferenciadas unas de otras, registrándose áreas monumentales, patios, cementerios, áreas domésticas, fortificaciones, etc. El área monumental del complejo es conocida también como Huaca Rajada. Está conformada por varias estructuras como el Mausoleo Real de 80 X 130 ms. Y 15 ms. de altura, el mismo que registra importantes evidencias sobre las costumbres funerarias de los Moches. Este rico santuario Pre Inca es considerado como el más importante de la Cultura Inca, siglos I al VI Las investigaciones y los descubrimientos continúan en Sipán, El ajuar funerario y toda la majestuosidad del Gran Señor, Rey de los Moches las apreciará en el Museo de Sitio y en el Museo Bruning de Lambayeque.

LA CAMARA FUNERARIA
Limpiando sistemáticamente toda la sección de la plataforma se identificó un relleno de tierra, delimitado por los adobes de la edificación. Retirando progresivamente este relleno, a tres metros de profundidad se encontró el esqueleto de un hombre portando escudo de cobre y casco dorado y vestido con la típica y sobria indumentaria del soldado Moche. Unos 50 cm. debajo asomaba el sarcófago del Gran Rey Moche, el Señor de Sipán. Penetrar en él significó un verdadero trabajo de cirugía. Entre los sedimentos apareció el rostro, en miniatura, perteneciente a un jefe guerrero; escultura en oro y de 6.2 cm que derrocha realismo y muestra un trabajo de orfebrería único. Esta delicada esfinge humana corresponde a la parte central de una orejera trabajada en milimétricos mosaicos de turquesas y oro. La total limpieza de esta capa dejó al descubierto el rico ajuar funerario. Los pies del Señor calzaban sandalias de cobre. Alrededor del fardo se encontraron conchas spondylus y progresivamente se fueron develando estandartes representando a un personaje con los brazos abiertos y palmas extendidas. Cubriendo los huesos de la cara y cerca del rostro estaban: ojos, nariz y mentón de oro, dos livianas narigueras y un casquete de orejeras de oro y turquesas representando a un venado. Miles de pequeñas cuentas o chaquira de concha blanca, roja y anaranjadas forman un total de 11 pectorales dispuestos sobre el pecho y las piernas, varios tocados de plumas dispuestos en forma de abanico con mangos de cobre, además de elegantes brazaletes de turquesas. Sobre el pecho aparece un collar con 20 manís, de oro la mitad derecha y, plata la restante. Un lingote de oro en la mano derecha y otro de cobre en la izquierda. La derecha sujetaba también un cetro y cuchillo de oro coronado con una pirámide invertida con relieves; en la mano izquierda un cetro de plata; a la altura del cuello encontramos también un collar con 71 esferas y, sobre el pecho, un cuchillo de oro hacia la derecha y otro de plata hacia la izquierda. Indicios de una simbólica bipartición constante, dualidad y equilibrio presente en el rito. Notablemente el señor yacía con esta sugerente orientación. Acompañan al Señor en su última morada: un guerrero, un sacerdote, dos mujeres, un perro, una llama, un niño y un guardián; ademas de 1150 piezas de cerámica.

UCUPE
A 39 Km al Sur de Chiclayo, se accede por vía Panamericana y se ubica a pocos minutos después del poblado de Mocupe, luego del cruce a Zaña. En Ucupe conoceremos un impresionante mural polícromo, que originalmente decoraba el frontis de una huaca. En el mural de barro se representan doce personajes provistos de tocados de plumas, vestimentas decoradas y alas postizas de la época clásica Lambayeque, siglo VIII.

ZAÑA
Se ubica a 46 Km. al Sur Este de Chiclayo, a la vera del río Zaña. Fue fundada por disposición del Virrey Diego López de Zúñiga, en octubre de 1563, con el nombre de Santiago de Miraflores de Zaña. Tiempos en que empieza la construcción de sus templos. Se convertía en la ciudad mas importante del Virreinato del Perú. Opulenta y rica, la ciudad, se dice, fue victima del castigo divino, por la vida disipada y libertina de sus habitantes. En 1686 es saqueada por E. Davis y su banda de piratas, dejándola indefensa y a merced de nuevas incursiones. En este estado, los pobladores deciden trasladar a sus familias y pertenencias a la Ciudad de Lambayeque, quedándose solo los esclavos y capataces. Zaña logró recomponerse, pero el 15 de Marzo de 1720 las aguas del río dejaron su cause y envistieron con gran fuerza y gigantesco oleaje sobre la Ciudad, arrasando todo lo que estaba a su paso. Luego de esto el éxodo fue completo. Mudos testigos son los restos de sus conventos: San Francisco, San Juan de Dios, Nuestra Señora de las Mercedes y San Agustín, siendo este último el mejor conservado, su inmensa bóveda sostenida de recios muros de ladrillo, parte del coro alto y la arquería del claustro. Todo el conjunto muestra gran influencia gótica en su arquitectura.

FERREÑAFE, TIERRA DE LA DOBLE FE
Ferreñafe fue fundada el 13 noviembre de 1550, a cargo del Capitán Alfonso de Osorio. Es conocida como "Tierra de la Doble Fe", ya que según cuenta la leyenda sus pobladores creían fielmente en la ley de los espíritus y seguían la religión católica. Accedemos, desde Chiclayo, por vía asfaltada; se ubica al Nor Este y a 18 Km. de ésta. El parque principal posee un trazo típicamente español. Agricultores, comerciantes y campesinos se reúnen en esta plaza, en cuyo centro existe una pileta que fue mandada traer desde España en el año 1857.

IGLESIA SANTA LUCIA
Se ubica en el ala oeste del parque principal, se inauguró en 1864, 130 años después de iniciada su construcción. De arquitectura barroco - colonial, hecha con ladrillo, yeso y adobe. El altar es de cedro y las puertas de algarrobo. La fachada posee cuatro columnas a ambos lados de la puerta principal, dos de ellas mas largas que terminan en angostas puntas ornamentales. Presenta además dos torres con cúpulas semiesféricas. Las columnas del templo son de estilo romano, refaccionadas y pintadas posteriormente. El escudo de la iglesia tiene en el centro del emblema los ojos azules de Santa Lucía y el conjunto flanqueado por dos ángeles que resguardan el mandato de Dios y mantiene bajo dominio al demonio, ubicado en la parte inferior. El escudo simboliza el martirio de Lucía, Santa de Siracusa.

ALAMEDA MURO
Situada a 10 cuadras al Este del parque principal. Es una ancha avenida flanqueada por pinos, faiques, árboles frutales y algunos algarrobos, cuyas veredas guardan similares características formando un agradable conjunto. Esta alameda es escenario de ferias como la de Señor de la Justicia el 25 de marzo de cada año.

SICAN, BOSQUE DE POMAC
Ubicado a 36 Km al Nor Este de Chiclayo. La ruta nace en el óvalo formado entre las Avs. Nicolás de Piérola y Oriente, esta carretera nos llevará hasta Ferreñafe (18 Km), ciudad que atravesamos por su Calle Real, luego de 8 Km llegamos a Pítipo y continuamos por la misma vía hasta llegar a La Zaranda (10 Km), donde ubicaremos el Centro de Interpretación de Batán Grande, a las puertas del centro cultural de Sicán, inmerso en pleno Bosque de Pómac. En este Centro de Interpretación se puede almorzar y alquilar caballos, con los que recorrerá el complejo de 20 pirámides o huacas y además el Bosque Pómac. Ubicado en el valle medio del Río La Leche es considerado Reserva Nacional Arqueológica y Ecológica. Desde la cima de estos monumentos el paisaje se aprecia como una extensa alfombra verde, interrumpida por algún sendero, por otra pirámide o por el zigzagear del río La Leche, el cual refresca la zona.

SICAN, DESCUBRIENDO LA CULTURA LAMBAYEQUE
La Cultura Sicán se desarrolló luego del colapso Mochica, alrededor de los años 700 - 750 DC. Alcanzó su máximo esplendor entre los años 900 a 1100 DC, teniendo como centro político y religioso el Bosque Pómac. Esta zona, conocida desde el siglo XVI como Sicán, en lengua Mochica significa Casa de la Luna. Al terminar su época de apogeo (1100 DC) el centro político religioso se trasladó al Purgatorio, en Túcume, donde continuaron gobernando hasta la conquista Chimú, a fines del siglo XIV. La Cultura Sicán es el resultado de una síntesis de la tradición cultural Mochica y la influencia sureña de Wari. Es así que, luego del colapso de la primera y decadencia de la segunda, Sicán surge poderoso, nuevo, ideológico y políticamente autónomo. El auge de la sociedad Sicán se baso en un fuerte poder económico, sustentado en la gran productividad agrícola de sus valles, irrigados por una alucinante red de grandes canales, los cuales lograron unir todos los valles de la región en un solo sistema hidrológico. La actividad metalúrgica fue de gran tecnología y a escala sin precedentes. En esta zona se ha encontrado el 90% del oro de Lambayeque, con producción de todo tipo de metal; y una amplia red de intercambio de objetos rituales, con lo cual se controlaba la extracción de moluscos en la costa ecuatoriana. Todo este auge económico estaba apoyado en una religión de mucho prestigio e influencia.

LAMBAYEQUE, CIUDAD EVOCADORA
Ubicada a 12 Km. al Nor Oeste de Chiclayo, unida a esta ciudad por una autopista (Carretera Panamericana), a la que accedemos por la salida norte de Chiclayo, Av. Salaverry. Denominada Ciudad Evocadora, Lambayeque es una ciudad con abolengo español. Desde mediados del siglo XVI su nombre figura en los archivos de época, pero es recién en 1720, donde empieza el esplendor y apogeo de la ciudad, cuando fueron a establecerse allí las encopetadas familias que dejaron Zaña, después de que esta fuera arrasada por una inundación.

IGLESIA SAN PEDRO
La mayor impresión que se recibe al visitar Lambayeque es la que se experimenta la contemplar su monumental templo parroquial, que domina la ciudad, avistándose sus torres desde sus soleadas calles. Al entrar en su recinto usted se dará cuenta de lo majestuosa y solemne, lo que comprueba la importancia que esta ciudad ostentó. Construida a la vieja usanza española al rededor del 1700, la iglesia se extiende paralelamente a la plaza entre las dos calles principales: Dos de Mayo y Ocho de Octubre. La iglesia es una construcción de planta en cruz latina, tres naves de grandes proporciones, coro alto, capillas laterales sacristía y santería. Posee tres ingresos. El patrón de la iglesia, el apóstol San Pedro, aparece en una imagen que lo presenta arrodillado. Los altares son de pan de oro. Existen tres retablos de estilo neoclásico y siete de estilo barroco; el mas antiguo es el de la Virgen de las Mercedes. El coro está trabajado en cedro, conformado por catorce sillones espaldares. La talla del Cristo Pobre es de muy buena calidad y la Virgen de los Dolores luce un valioso manto.

CASA DE LA LOGIA
La Casa de la Logía o Casa Montjoy se ubica a una cuadra de la Iglesia San Pedro, en la intersección de las calles Dos de Mayo y San Martín. Construida en el siglo XVI, ostenta un balcón colonial primorosamente tallado que es considerado el mas extenso del Perú, pues dobla la esquina y mide 67 metros. La arquitectura de esta casona es soberbia, presenta anchas paredes y grandes patios, escaleras y balcones, en el interior tuvo hasta 30 ambientes. Fue declarado monumento nacional en abril de 1963.

TUCUME
Se ubica a33 Kms al Nor Este de Chiclayo. Luego de pasar por la Ciudad de Lambayeque y el desvío a Piura, encontrará un peaje. Atravesaremos el poblado de Mochumí y, a solo 5 Kms de éste, accederemos al poblado de Túcume por la Av. F. Villareal donde encontrará un Centro de Información. Para llegar directamente al Complejo Arqueológico, de 220 Has, enrumbaremos por la Calle San Marcelo (hacia el este) donde encontrará un paradero de transporte hacia las pirámides en la esquina de la Calle Convento. Además puede hacer el trayecto caminando, le tomará un tiempo aproximado de 25 minutos, rodeado de maizales, arrozales y árboles frutales. En el centro del lugar encontramos el Cerro Purgatorio, montaña sagrada que nos sirve de mirador, cuyo panorama nos regala una hermosa vista de todo el conjunto.

EL VALLE DE LAS PIRAMIDES
Por sus dimensiones y la calidad de sus monumentos, Las Pirámides de Túcume es uno de los principales centros monumentales de la región y del País. Sus 26 edificios monumentales están hechos de adobe y cumplían diversas funciones como rituales, comerciales, habitacionales, y otras propias de una ciudad. La construcción de estas pirámides o huacas comenzó en el siglo X, Túcume fue la ultima capital del Reino Lambayeque, asentado en la zona conocida com Bosque de Pómac, en Sicán. Huaca Larga es el edificio mas grande, sus dimensiones son impresionantes: 700 m de largo, 280 m de ancho máximo y 30 m de altura. Es el edificio de adobe mas grande de Sudamérica. Se ha descubierto pintura mural en sus plazas rodeadas de banquetas, muros con hornacinas y galerías techadas. Huaca 1 es otra de las mas grandes pirámides. Este edificio como otros es el resultado de la superposición de varias construcciones, por lo menos durante siete faces sucesivas. En la parte superior se encontraron depósitos, residencias, áreas de cocina y otros. El templo de la piedra sagrada es otra de las construcciones importantes del lugar. Testimonios de extraordinaria importancia vinculados a la religiosidad lambayecana se han recuperado. Sacrificios humanos y de camélidos, ofrendas de metal, conchas de aguas tropicales, polvos de óxido de color, semillas rituales, textiles, cerámica, etc.

LA CRUZ DE MOTUPE
Motupe se ubica a 79 Kms al Nor Este de la Ciudad de Chiclayo. Su origen se remonta a 1868, en cuyos años había vivido en Motupe el anacoreta Juan Agustín de Abad, quién reveló que existía una cruz que debían buscar después de su muerte. El anuncio de un cataclismo motivó a los motupanos a buscar la cruz. Tratando de encontrar la gruta demoraron cinco días para conseguir su objetivo. El 5 de agosto la hallaron en la gruta natural descrita por el anacoreta. Allí habían varias hojas de un libro, sueltas y salpicadas de sangre, un camastro de paja y ramas y una piedra blanca a manera de almohada. Uno de los papeles estaba escrito con sangre. El mensaje recomendaba que bajaran la cruz, se celebrase una misa y regresarla a su sitio. Así el anunciado cataclismo no se produjo. El fervor del pueblo se revive cada año en la primera semana de agosto, con la tradicional fiesta de la Cruz de Motupe o Cruz de Chalpón. Fieles de la región y del interior del país se congregan para rendir homenaje y veneración, con novenario, misas y procesión, en un marco de alegría y de feria.

El mar, otra expresión peruana

2009-06-09T15:24:00.006-05:00

(Extraído de "La Nación")

A fines de 2008 apareció esta propuesta en Buenos Aires, en una esquina de destino gastronómico. Hoy representa una de las fusiones o influencias de las distintas inmigraciones que influyeron en el repertorio peruano: la italiana del mar, mediterránea, que adoptó con éxito los ajíes, atenuados en su picante, a gusto de los porteños, pero sin que falte.

El cocinero Julio Wu es un peruano descendiente de japoneses -la cabeza del staff es toda peruana-; Paola, muy buena mesera, y Richard, de Arequipa; los demás, argentinos, colombianos... aprendiendo el oficio. La carta es casi absolutamente de pescados y mariscos; aun los lunes la cocina cuenta con piezas frescas, indispensable condición para los cebiches, tiraditos y tartares. El lomo salteado ($ 51), y el huancaíno sobre risotto (56) son los únicos platos cárnicos, y el pollo al cognac agridulce (43). Tres pastas rellenas también llevan pescado o marisco. Lo más típico para empezar -lo primero, un pisco sour-, el tiradito de lenguado (40) y el bicolor con salsa de ají amarillo y de rocoto (45), o cebiche -tradicional, mixto, chalaco o tropical (40 a 45)-, algunos con salsas "de la casa". La causa clásica es imperdible en todo restó peruano (40), de papa amarilla la original. El morrón arequipeño relleno y las conchas a la parmesana, no menos clásicos, y qué decir del chupe de camarones (49), el tacu-tacu. Los postres se están poniendo a punto. Hay vinos buenos por copa (16 a 35), una amplia lista de malbec y otros tintos, y una corta de blancos... El lugar sigue espectacular como siempre, con su vidriera en ochava y la doble altura con sector balconeando, más una linda zona lounge, para disfrutar los piscos peruanos y el pisco sour que, seco, acompaña muy bien la comida (26).

Perú, el plato fuerte ¿El destino gastronómico más apetecible del mundo?

2009-06-09T15:19:00.009-05:00

LIMA.- ¿Quién diría que un país andino, sudamericano, sería hoy el destino turístico-gastronómico más apetecible del mundo? Para lo exquisito estaba París, con su cocina, la de mayor prestigio occidental, que con el mix de sus atracciones -culturales, artísticas, mundanas- hizo de la capital francesa la Ciudad Luz. Y como fenómeno más reciente, la gastronomía neoyorquina, que levantó vuelo tras décadas de desprestigio, y tantos chefs jóvenes, formados por la escuela francesa, se lanzaron con sus ideas, entre ellas las de la New American Cuisine, sus restós de diseño y la moda de salir a comer como lo más glamoroso.

Buenos Aires, desde siempre, se colocó como la París sudamericana, por el lujo de nuestra fabulosas carnes y los restaurantes tradicionales a la europea. Pero hace tiempo ya que aquellos que viajaban a las tierras del antiguo imperio inca volvían con el insospechado descubrimiento de poder comer bien en todas partes, con una variedad de propuestas infinita, a la vez que insólita, y la diversidad de productos y de platos típicos tan finos como los cebiches y las causas limeñas, que son bandera gastronómica del país y no obedecen a modas.

Ese respeto por las tradiciones y la suerte de haber entrenado el gusto desde niños con tantos sabores, formas, colores, aromas y texturas llevó a los peruanos a ser naturalmente gourmets y a los cocineros a tener armas para infinidad de preparaciones y creaciones. La fusión fluida entre lo nativo y las distintas inmigraciones sumó diversidad al repertorio culinario. Desde 2000 se abrieron más de veinte escuelas nuevas de cocina y Lima es la capital con más centros de enseñanza.

Son 500 años de fusión, título del más reciente libro de Gastón Acurio, el chef que está instalando la peruanidad gastronómica en todas partes del mundo, con restaurantes en varias capitales, como Buenos Aires. Más el factor decisivo que tiene este país andino: la asombrosa variedad de productos de la tierra, gracias a la diversidad de sus climas.

Y esto es así hasta tal punto que cuando alguien dice que viaja a Perú, ahora se le pregunta: "¿En viaje turístico o gastronómico?" Cultural-gastronómico es el mix ideal: barrios viejos y nuevos, el mar, los magníficos vestigios incaicos, los museos y las iglesias; y a la hora de comer, platos diferentes de veinticinco regiones; las fusiones que naturalmente se dieron entre lo nativo, europeo, africano, chino, japonés, además de la cocina española, italiana, francesa, internacional... y de autor. Cada tipo de restó representa una o varia cocinas: criolla, tradicional, nikkei, chifa... y la amazónica.

La selva limeña

La cocina amazónica, la más reciente, viene a redondear aquel concepto que hace casi treinta años pergeñó el periodista y gastrónomo Bernardo Roca Rey: la cocina novoandina. Hoy, una realidad que abrazó Pedro Miguel Schiaffino Salazar, en su restaurante Malabar, del barrio limeño de San Isidro. Schiaffino incorpora productos de la selva de la Amazonia, que, aunque son muchos, representan un pequeño porcentaje de todo lo que allí puede existir; y ya piensa en un restaurante realmente amazónico.

Estos ingredientes aparentemente rústicos son incluidos también por otros cocineros en el conjunto y se agregan a los que caracterizan a la cocina peruana, desde las emblemáticas papas y papines de todo color, forma y tamaño; los ajíes ídem -suaves, fuertes o picantes-; el infaltable huacatay, la hierba típica; el camu camu; la yuca o mandioca; el camote o batata, que equilibra los cebiches; la kieicha (amaranto), hasta la quinua. El chef estrella Gastón Acurio lo demuestra en la carta de su restaurante Astrid & Gastón, en Miraflores, un repertorio completo de productos típicos de su país y tradiciones de todas las regiones -y del mundo- creativamente enlazadas por el autor.

En Fusión, un restó elegante y moderno en San Isidro, hay aires orientales y mediterráneos sobre los sabores tradicionales, en la onda más nueva de la cocina peruana. Una carta de piscos permite conocer, en la espléndida cave, las gran variedad de tipos y marcas del aguardiente nacional.

Más de 365 opciones

Hay para comer un plato peruano diferente cada día del año. En el restaurante más refinado, en los más modestos y familiares, en los mercados o ferias domingueras de los pueblos donde asan las truchas en un tanque de chapa, en los puestos callejeros de anticuchos, al caer la noche, en las esquinas más concurridas o en las sangucherías al paso. Populares cebicherías, picanterías, chifas -la cocina china-, permiten comer por poca plata y mucha tipicidad. Cada peruano tiene una o más recomendaciones.

Una franja más moderna son los bistrós-cafés, donde la cocina aggiornada, con pastelería y panadería, se expende para llevar o para comer informalmente. La Bonbonnière, de Marisa Giulfo -que nos hizo conocer la fina cocina peruana en una ExpoGourmet porteña- es un muestrario de platos informales y exquisita pastelería francesa en una preciosa esquina para comer al aire libre. En T?anta, Astrid, la esposa de Gastón Acurio, ofrece su rica pastelería, sándwiches y platos fusión prêt-à-porter, en varios locales de Lima. También de autoría femenina, con 30 años de vigencia, en El rincón que no conoces, con Teresa Izquierdo y su hija, que sigue fiel a la cocina criolla de sus ancestros, un amplísimo repertorio: tan sólo de frijoles prepara 25 recetas l último viernes de cada mes.

El show del producto

La visita a los mercados completa el programa gastronómico para asombrarse frente a los productos en estado virgen. Impresionantes las pescaderías, con ejemplares propios del Pacífico, lujo de la mesa peruana. La frescura de las piezas demuestra el éxito del plato nacional, el cebiche, y su primo joven, el tiradito. También espectaculares los ajíes, de todos colores, que dan carácter a esta cocina. No perderse las juguerías, donde preparan delicias con las riquísimas frutas tropicales, mezcladas con otros ingredientes ricos y sanos. La Pepa es una de las más divertidas.

Algunas de las mejores cebicherías están siempre a tope, con gente joven y muchos turistas avispados que saben viajar y gozar. Los cebiches, las causas, los anticuchos y tacu tacus, chicharrones, tallarines, son atractivamente presentados, con crocantes de camote y mandioca, acompañados con piscos sour. El clásico Los Pescados Capitales, por ejemplo, es un gran exponente de la especialidad, con las tentaciones propias del producto y una barra de tragos.

Los chinos se ubican en el barrio ídem de Lima, en el centro, alrededor del mercado central. Allí, sencillas, bien puestas o sofisticadas chifas fueron descubiertas por la clase alta por sus ricos platos y bajos precios, como en nuestro Barrio Chino, pero más continentales, muchos de Cantón. Los japoneses incorporaron la shoyu (salsa de soja), los cebiches -que los peruanos modernizaron como tiraditos- y el sushi con las deliciosas variantes surgidas del empleo de ingredientes del país, que llaman cocina nisei o nikkei, de los descendientes de japoneses en Perú. Una fusión exquisita, el concepto más reproducido y recreado de la nueva cocina peruana en Buenos Aires.

Triángulo virtuoso

Cuzco y Arequipa son las otras dos ciudades más vistadas de Perú. Se puede decir que las tres hacen un triángulo perfecto para un viaje completo, desde el ombligo del mundo, Cuzco. Esta, considerada la capital arqueológica de América, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1983, mezcla de mestiza y colonial, no tiene nada que envidiarle a Lima en la oferta gastronómica.

Con restos de cimientos incaicos en plena ciudad, un muro célebre forma parte del hermoso Hotel Libertador Palacio del Inka, en un edificio donde habitó el hermano del conquistador Pizarro, magníficamente transformado en cinco estrellas. Completa su estilo una cocina peruana actual de base francesa de primer nivel, fusión de autor peruana-internacional. Distintas quinuas -blanca, roja, negra-, incluso quinua pop, y kiwicha pop en el buffet de desayuno, con profesionales impecables, tanto en cocina como en repostería y panadería francesas. Comidas en la galería cerrada mirando al claustro, a veces música y diabladas. En el bar, piqueos y carta de piscos peruanos, más cócteles.

Otra opción recomendable es MAP, en el patio del Museo de Antropología de Perú, un cubo de vidrio moderno con carta del chef Coque Ossio Giulfo, de cocina mediterránea de fusión peruana, con lista de grandes vinos argentinos y mesas en el claustro para inolvidables piscos sour antes o después de visitar el museo (hasta las 10 de la noche). También variedad de lugares sencillos para comer bien las especialidades más populares a precios amables en el barrio alto de San Blas. Allí Pachapapa muestra en el patio central su horno de leña, para otra de las especialidades peruanas, las carnes asadas, con el cuy o conejillo de Indias, y otras carnes regionales, además de la prehispánica pachamanca, conjunto de carnes, pescado, hortalizas, frutas y hierbas andinas, cocido bajo tierra, o actualmente al horno o en olla.

Por Alicia Delgado
Para LA NACION

En la ciudad blanca

Es la segunda ciudad en importancia de Perú, igualmente reconocida como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco (otra joya de atracción turística), se disfruta de una gastronomía de lo más variada y suculenta, cuya expresión más representativa son las picanterías con enorme cantidad de platos. Llamada blanca por estar edificada en sillar, piedra volcánica de la zona, ubicada al pie del volcán Misti, tiene en su repertorio los nombres más representativos de la cocina peruana: chupe de camarones, rocoto relleno, solterito de queso, ocopa, escribano, chuy chactado, la tortilla y el ají de camarones, cabrito al horno... En el Monasterio de Santa Catalina, una pequeña ciudad dentro de la ciudad, hay que probar los delicados mantecados de maní, descendientes de las mantecadas de almendras de Astorga, España. Se puede comer con sabor peruano-itálico en la Trattoria del Monasterio, con aires toscanos. Pescado y mariscos en abundancia protagonizan las cartas de la ciudad costeña-serrana del sur, y el rocoto (ají poco o muy picante), es emblemático de la zona, que se rellena de carne o de camarones con maní, especialidad del restaurante El Rocoto.

Locales centenarios

Otros locales antiguos, que datan de hasta cien años, son en su mayoría llevados por cocineras y llevan nombres emblemáticos, como Los Geranios, El Sol de Mayo, La Escondida, La Nueva Palomino, Sabor Caimeño. Otros más renovadores son La Manuelita, La Cau Cau, El Yaraví o La Mundial. Más nuevo, Manta se destaca por una cocina renovada con ceviches y tiraditos, las causas y los arroces de mar, cocina peruana con técnicas francesas en local informal bien concurrido y precios medianos; comenzar con un camu sour, de una fruta exótica del país. En el hotel Libertador Arequipa, el único cinco estrellas de la ciudad, una casona con aires de los años 40 y vista a los tres volcanes desde el patio con piscina; si el tiempo lo permite es agradable comer afuera, o bien adentro, en el bar, con ambiente provinciano y atención cuidada. Platos típicos arequipeños, como el chupe de camarones, el rocoto relleno o el solterito en modernas interpretaciones, y también carpaccio de alpaca, tartar de trucha y postres creativos que combinan lo dulce con lo ácido (es llamativo el de fresas en almíbar de maíz morado con helado de choclo y praliné de maíz chulpe tostado).

cesped artificial

Calendario Turístico

2009-06-09T15:14:00.005-05:00

En el Perú se celebran cerca de 3.000 fiestas populares al año. La mayoría de ellas se organiza en torno de un santo patrón y se inscribe dentro de un calendario cristiano adoptado en la época colonial, pero cuidadosamente fusionado a las creencias mágico-religiosas de una región particular.

A estas fiestas religiosas se suman otras celebraciones netamente paganas como las vinculadas a mitos ancestrales en las comunidades nativas de la selva y las numerosas fiestas creadas en los últimos siglos o décadas. Además, en el mismo día de celebración, los migrantes organizados en alrededor de cuatro mil clubes montan réplicas urbanas de las diversas fiestas que se realizan en los pueblos de origen.

Fecha	Descripción

01 Jun/09 - 07 Jun/09	14ª Semana Turística Y Raymillacta de los Chachapoyas
01 Jun/09 - 21 Jun/09	181° Anivesario de la Villa Heróica de Torata
09 Jun/09	Señor de Qoyllority
11 Jun/09	Corpus Christi en Cajamarca
14 Jun/09 - 20 Jun/09	2º Aniversario de Vichama, la Ciudad Agropesquera de la Civilización Caral
17 Jun/09 - 24 Jun/09	Fiesta Patronal de San Juan
18 Jun/09 - 24 Jun/09	31ª Semana Turística de Iquitos
19 Jun/09 - 20 Jun/09	Festival Internacional del Chaccu de la Vicuña
19 Jun/09 - 24 Jun/09	Festival San Juan Ucayali
19 Jun/09 - 25 Jun/09	Fiesta Provincial de San Juan – Tingo María
20 Jun/09 - 30 Jun/09	Semana Turística de Moyobamba
21 Jun/09	Año Nuevo Andino Machaq Mara
22 Jun/09 - 29 Jun/09	Fiesta de San Pedrito y Semana Cívica
22 Jun/09 - 30 Jun/09	Semana Turística Selva Central
23 Jun/09 - 24 Jun/09	Fiesta de San Juan
24 Jun/09	Inti Raymi

Playas de Ica

2009-06-08T11:46:00.005-05:00

San Pedro

Es obligatorio parar en la ciudad de Chincha (km 202 de la Panamericana Sur) para abordar un colectivo que se dirija al poblado de Lurinchincha. Desde allí hay que caminar 10 minutos hasta la playa San Pedro, ubicado en el departamento de Ica, donde el mar aparece entre los cultivos de algodón. Numerosas huacas dominan el paisaje y contrastan con el verdor de las chacras (o sembríos). Paralelo al océano se estiran lenguas de agua dulce, donde abundan los juncos y las garzas blancas. La arena es limpia y las olas lo suficientemente grandes para no aburrirse.

Paracas: La Mina, La Catedral y Mendieta

Paracas posee sin duda, la porción de costa mas espectacular del litoral peruano. Con un escenario incomparable donde el salitroso desierto se entrega a un mar azul a través de bellas playas en herradura, acantilados gigantescos y peñones labrados por la fuerza de las olas, esta Reserva Nacional de 335.000 hectáreas es uno de los destinos playeros más recomendables del país. Actividades como el buceo, la pesca, el windsurf, la tabla hawaiana y la fotografía encuentran en Paracas y sus islas -como las concurridas Ballestas (1-3 horas, dependiendo de la embarcación) - el lugar de su plenitud. Es también el hogar de enormes bandadas de aves guaneras, colonias de lobos marinos, santuario de aves migratorias y refugio de especies tan raras como el pingüino de Humboldt y el gato marino. Lo recomendable es movilizarse mas allá del cuello de la península, pues en dicha zona quedan autenticas playas de fábula. A 7 km de Paracas, una pequeña lengua de mar forma la playa La Mina. El agua es limpia de color esmeralda y desde sus inmediaciones existe un mirador desde el cual se puede observar lobos marinos retozando en diminutos islotes.

Vale la pena desplazarse hasta la playa Mendieta, a 25 km de Paracas, ubicada frente a la isla Zarate, en pleno corazón del desierto. Se accede a la reserva y sus playas tomando la carretera asfaltada que parte de Pisco (a la altura del km 24 de la Panamericana Sur). Una vez traspuesto el control, el camino se vuelve afirmado.

En el cercano balneario de Paracas y la playa El Chaco es posible encontrar hoteles, restaurantes y alquiler de botes. Aptas ara todo tipo de vehículos.

Puerto Caballas

El primer paso es dirigirse a Palpa, 398 km al sur de Lima, para luego transitar dos horas por el camino arenado que, corriendo paralelo al río Grande, se orienta hacia el océano. Se recomienda ir con movilidad propia. En Punta Caballas, Ica, no hay agua dulce, menos hoteles, y apenas si se consigue pan y gaseosa. Se puede acampar o refugiarse en las casas deshabitadas (rezagos de un antiguo balneario). Su fuerte esta en las moldeadas olas que demoran en reventar pues tiene el viento en contra. Una delicia para los tablistas. La presencia de algunos pescadores permite aprovisionarse de pejerrey, lenguado y machas.

Parque Nacional Cutervo

2009-06-08T11:40:00.006-05:00

El parque es la primera área natural protegida que fue establecida por el Estado Peruano, en el año 1961. Su atractivo principal es la Cueva de los Guácharos, ubicada a una hora de caminata desde la localidad de San Andrés.

En esta cueva habita una colonia de la especie nocturna llamada guácharo (Steatornis caripensis). El parque también alberga especies amenazadas de fauna como el oso de anteojos (Tremarctos ornatus), el jaguar (Panthera onca), el tigrillo (Leopardus pardalis) y la nutria (Lutra Longicaudis).

Perú conserva el 90 por ciento de su bosque original, a pesar de la deforestación

2009-06-08T11:34:00.000-05:00

Según informó el Ministerio del Ambiente, el país conserva el 90 por ciento de su bosque original, unas 69 millones de hectáreas, a pesar de que la superficie desforestada hasta el año 2000 llegó a unos 7,2 millones de hectáreas.
Los estudios del Programa de Fortalecimiento de Capacidades Nacionales para Manejar el Impacto del Cambio Climático y Contaminación del Aire (Proclim) señalan que la velocidad de deforestación en la década de los 90 fue de 150.000 hectáreas al año, menor a las 260.000 hectáreas anuales de la década de los 80.

La información oficial destacó que "los esfuerzos de Perú para conservar sus bosques" han sido corroborados en diversos estudios.

El ministerio señaló que la Tasa Anual de Deforestación (TAD) de Ecuador es de 189.000 y 300.000 hectáreas; la de Bolivia alcanzó las 168.000 hectáreas en el periodo 1975-1993; y que en Brasil la deforestación superaba 1,5 millones de hectáreas al año.

Perú cuenta con 15 millones de hectáreas de áreas naturales protegidas, 150.000 hectáreas de áreas de conservación regional, 3.500 hectáreas de áreas de conservación privada, casi 2 millones de hectáreas de reservas territoriales de indígenas aislados y 12 millones de hectáreas de comunidades nativas tituladas.

Además, 330.000 hectáreas en concesión de conservación de bosques de protección permanente, 24.000 hectáreas en concesión de ecoturismo de bosques de protección permanente, 312.000 hectáreas en concesión para otros productos del bosque y 135.000 hectáreas en concesión de reforestación.

También 3.800 hectáreas en concesión de manejo de fauna silvestre, 82.000 hectáreas en concesión maderable adecuada, 20 millones de hectáreas de bosques de protección permanente, 2 millones y medio de hectáreas de humedales Ramsar, 800.000 hectáreas de los aguajales pantanos y 2 millones de hectáreas de comunidades campesinas.

El Ministerio de Ambiente indicó que ha dado prioridad a la conservación de 55 millones de hectáreas y al manejo de las 63 áreas naturales protegidas en el país, para asegurar la sostenibilidad de los servicios ambientales, capturar unas 20 toneladas de carbono por hectárea al año y mitigar los efectos del cambio climático.

Esta iniciativa de conservación fue propuesta por el ministro peruano del Ambiente, Antonio Brack, durante la pasada Cumbre Mundial de Cambio Climático, celebrada en Polonia, donde pidió que Perú sea sede de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP 16), del próximo año.(EFE)

Disney invertiría en el Perú en el sector turismo

2009-06-07T01:13:00.014-05:00

A partir del próximo año, las réplicas de Mickey Mouse, el Pato Donald y Winnie The Pooh podrían ganarse la vida en nuestro país, específicamente en Machu Picchu, ciudadela incluida recientemente en la lista de Las Siete Nuevas Maravillas del Mundo.

Y es que el conglomerado mundial de entretenimiento Walt Disney anunció recientemente que incursionará en el rubro del turismo en América Latina a partir del primer trimestre del 2008 y que los primeros destinos incluidos son la fortaleza incaica y las bellezas naturales de Costa Rica.

"Esta decisión es resultado de un creciente interés de nuestros clientes por viajar a la región", declaró Charles Stovall, portavoz de Walt Disney a la revista de negocios chilena "América Economía" en Miami. La información no pudo ser confirmada por las autoridades locales de turismo.

Stovall agregó que la firma estudia incluir más adelante México y Argentina. Si bien el ejecutivo no se animó a detallar el monto de la inversión ni la modalidad, se sabe que se barajan varias posibilidades. Una es organizar paquetes turísticos a la ciudadela de Machu Picchu, que incluyan rutas a ruinas y vestigios arqueológicos cercanos, y alojar a sus clientes en algún hotel cinco estrellas de la zona que cumpla con los parámetros de calidad en servicio e infraestructura de Disney, previo acuerdo de por medio. También se baraja la posibilidad de tomar la franquicia de un hotel e, incluso, construir un hotel bajo la marca Disney, con la que la multinacional opera en otros lugares del mundo como EE.UU., Polinesia y Europa.

Es importante señalar que Disney apunta a los turistas estadounidenses de mayor capacidad adquisitiva, quienes no escatiman en gastar decenas de miles de dólares en viajes a lugares exóticos y milenarios, y allí la ciudadela inca encaja perfectamente.

"El anuncio de Disney es muy positivo para el Perú, pues entiende que hoy Machu Picchu es un ícono del turismo en Sudamérica. Noticias como esta demuestran que hoy el Perú ofrece buenas condiciones para recibir inversiones importantes. Esperemos que el arribo se concrete en poco tiempo", afirmó José Koechlin, presidente de la Sociedad de Hoteles del Perú.

EL DATO
Inversiones hoteleras
Entre este año y el próximo, se invertirán más de US$300 millones en nuestro país en el rubro hotelero, tanto en aperturas como en ampliaciones. Los principales receptores de dicha inversión son Lima, Cusco, Paracas y Arequipa.

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Ingreso de turistas al Perú sigue dinámico y crece 8% en primeros cuatro meses

2009-06-07T01:11:00.004-05:00

Los destinos preferidos después del Cusco son el río Amazonas y las playas del norte del país, detalló Mincetur

El turismo receptivo en Perú se mantiene dinámico y creció ocho por ciento, en promedio, durante los cuatro primeros meses del 2009, informó la ministra de Comercio Exterior y Turismo, Mercedes Aráoz.

“Si bien no igualamos las tasas extraordinarias del año pasado, Perú felizmente sigue creciendo en materia turística, y el ingreso de turistas subió en ocho por ciento en el primer cuatrimestre”, manifestó.

Asimismo, puntualizó que abril fue el mes más destacable en recepción de turistas extranjeros ya que se incrementó en 12.3 por ciento.

“Tenemos un nivel de crecimiento turístico que es interesante y además saludable, pese a problemas que se han originado en el exterior como la crisis financiera internacional y la influenza AH1 N1”, subrayó a la agencia Andina.

Señaló que el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur) continúa trabajando en el desarrollo de nuevas rutas turísticas en el marco del Plan Estratégico Nacional de Turismo (Pentur), y algunas ya cuentan con proyectos de infraestructura para fomentar la inversión privada.

Manifestó que entre ellas se encuentran la Ruta del Río Amazonas, la Ruta del Moche, la Ruta Nazca – Paracas, la Ruta del Lago Titicaca, la Ruta del Colca, así como la de las Playas de Tumbes y Piura.

Igualmente, la ministra indicó que si bien el destino preferido por los turistas extranjeros sigue siendo fundamentalmente el Cusco, siguen en preferencia la selva peruana y las playas del norte del país.

“Hay una nueva tendencia en la preferencia de los visitantes del exterior, que ya no solamente piensan conocer el Cusco sino que ahora separan tours a las playas de Tumbes y Piura y también a la selva peruana. Esto no ocurría antes”, comentó.

Links

2009-05-05T13:57:00.004-05:00

Web amigas:

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Patrimonio de la Humanidad

2009-05-05T00:58:00.001-05:00

Ciudad del Cusco
Inscrita en la lista del Patrimonio Mundial en 1983

Cusco, al sur de los Andes peruanos (3250 msnm), es la primera ciudad turística del país y una de las más importantes de América. Conocida por los incas como la "Ciudad Sagrada", Cusco es la capital de uno de los principales imperios precolombinos: el Tahuantinsuyo.

Su nombre en Quechua, Qosqo, significa el "ombligo del mundo", ya que en sus tiempos, controlaba una vasta red de caminos que unían, en la practica, todo Sudamérica, desde el sur de Colombia hasta el norte de Argentina.

Santuario Histórico de Machu Picchu
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1983

La antigua ciudadela de Machu Picchu, al sur de los Andes peruanos, es la principal atracción del Cusco. Descubierta en 1911 por el explorador estadounidense Hiram Bingham, la ciudadela es considerada el ejemplo más extraordinario de arquitectura paisajística del mundo. Machu Picchu ("montaña vieja" en quechua, la antigua lengua del Inca) está situada en la cima de una montaña que domina el profundo cañón del río Urubamba, en plena selva tropical. Se piensa que fue un centro de culto y de observación astronómica o el recinto privado de la familia del Inca Pachacútec.

Complejo arqueológico de Chavín
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1985

El sitio arqueológico de Chavín de Huántar, perteneciente al período que va del año 1000 al 300 a.C., representa la síntesis del desarrollo de la cultura andina. Situado a 3185 msnm y a sólo tres horas por autopista de la ciudad de Huaraz, el centro religioso de Chavín fue construído enteramente en piedra, con pasadizos subterráneos y una serie de estructuras piramidales. En el interior del complejo se pueden apreciar figuras en bajo relieve, en los arcos y las columnas, que combinan caracteres felinos, de ave rapaz y de serpiente, elementos siempre presentes en la iconografía Chavín. En la galería subterránea se aprecia el Lanzón, un gran monolito de 3.75 metros de alto, con la forma de una gigantesca punta de lanza. Chavín es uno de los lugares sagrados más antiguos de América.

Parque Nacional Huascarán
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1985

El Huascarán es el segundo parque más alto en los Andes de Sudamérica y constituye el corazón de la cadena montañosa tropical más alta del mundo. Sus altas llanuras y la cumbre glacial del nevado que superan los 6000 metros de altura, son el ambiente en donde conviven diversas especies de fauna como el cóndor, la vicuña, el ciervo de cola blanca, el puma, la vizcacha, el gato y el zorro andino. El parque Huascarán posee 27 montañas, 663 glaciares, 269 lagos y 41 ríos.

Zona Arqueológica de Chan Chan
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1986

Chan Chan es conocida a nivel internacional como la ciudadela de barro más grande del mundo prehispánico. En lengua Yunga, Jang Jang significa "sol, sol". Fue la capital religiosa del señorío Chimú (700 - 1400 d.C.), en el valle del río Moche, en el departamento de La Libertad (norte del Perú). Su extensión es de aproximadamente 20 km2, y se estima que en ella habitaron alrededor de cien mil personas. La ciudad fue el centro urbano de un vasto estado regional que dominó la mitad de la costa peruana desde Tumbes y la frontera con Ecuador hasta el sur de Lima.

Parque Nacional del Manu
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1987

El parque se encuentra entre las provincias del Manu (Madre de Dios) y Paucartambo (Cusco), y comprende los territorios de las faldas de los Andes Orientales en la selva amazónica peruana. El área está habitada por un variado número de tribus, la mayoría de los cuales, actualmente, no tienen contacto con el resto del mundo. El parque es también el paraíso de 20000 variedades de plantas, 1200 especies de aves, 200 especies de mamíferos y un número desconocido, hasta el momento, de reptiles, anfibios e insectos.

Centro Histórico de Lima
En 1988, el Convento de San Francisco fue inscrito en la lista del Patrimonio Mundial
En 1991, el Centro Histórico de Lima, recibió el mismo reconocimiento.

Lima, conocida como la Ciudad de los Reyes, fue desde su fundación un oasis de la cultura y de la elegancia en la América Española. Iglesias en estilo barroco y renacentista, palacios con balcones estilizados que constituyen la notable arquitectura de Lima, una ciudad que ofrece al visitante museos, galerías de arte, lugares de recreación y sitios arqueológicos pertenecientes a civilizaciones anteriores a la época incaica.

Parque Nacional del Río Abiseo
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1990.

Situado en los Andes orientales del Perú, el parque se encuentra en la confluencia de los ríos Marañón y Huallaga, ambos afluentes del río Amazonas. Existe en la zona importante testimonio prehispánico que ocupa una superficie mayor a 1500 km2 tanto dentro como fuera del parque. Desde 1986 el Parque del río Abiseo no está abierto al público.

Líneas de Nazca
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en 1994

A dos horas de Ica, las increíbles líneas que trazan diversas figuras de animales, aves y divinidades, cubren el desierto en una extensión mayor a 450 km2. Las líneas de Nasca, descubiertas en 1927, son la herencia más importante dejada por la cultura Nasca, una civilización que floreció en el 300 a.C. Las líneas, en algunos casos, tienen una longitud de 300 metros, por lo que pueden ser vistas sólo desde lo alto.

Centro Histórico de Arequipa
Inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en el 2000

Arequipa, la segunda ciudad más grande del Perú, está situada al sur de los Andes peruanos. Se le conoce también como la "Ciudad Blanca", por la piedra volcánica (sillar), con la que son construídas las casas y los edificios públicos de la ciudad. En el entorno de Arequipa existen innumerables atracciones turísticas como los cañones del Colca y de Cotahuasi, éste último, el más profundo del mundo. El valle del Colca, por su paisaje, constituye un escenario natural impresionante por la combinación de terrazas agrícolas que se remontan a la época incaica y más de una docena de villas fundadas en el siglo XVI.